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深山中的修道者
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第十一章 渔樵问答 道心初立(下)——叹人生能有几何欢![第1页/共2页]

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歌声停了,那老樵夫转头望向河对岸,也大声回了一句。

江岸边,老钓叟又用心舒畅于本身的垂钓中去了。

叹人生能有多少欢!安闲清闲这六合山川间,便是他最后的道心!

粗狂山歌又起,闲谈完,老樵夫已回身沿着山路往大雪青山中深一脚浅一脚悠然拜别。

“只能你砍柴,不准我垂钓咯,话说你一都一把年纪了,还劳心劳力地登山砍柴,好日子不过不是自找罪受吗,放心过暮年就得了!”

渔乃喜曰:“吕望当年渭水滨,丝纶半卷海霞清;有朝得遇文王日,载上安车赍阙京;嘉言谠论为时法,大展鹰扬敦承平。”

江小白本来为老道大叹的“大世将出”而有所苍茫和对未知的患得患失,心生虚妄,道生魔障!但却听得一曲山歌,一番渔樵问答后,浑沌心中如明月扫过,幡然顿悟!

.............

“老钓叟,又在垂钓呢?”

樵曰:“子亦何易?”

《西纪行》为传世典范官方神话故事,这此中的樵夫歌也被广为歌颂,想不到这十万大山里的一名老樵夫也会上一首。

老垂钓脸上皱纹笑出了褶子,看的出来他是真享用这大雪天在山川间垂钓的日子。

搭便船的老乡已经上船,船开动了,渐渐驶向远方。

粗狂沙哑的山歌从河对岸的青山婉转飘过岸,悠悠荡荡,飘进了江小白的耳朵里,一时让他有些恍忽。

樵曰:“志不在渔垂直钓?心无贪利坐家吟;子今恰是岩边獭,何道忘私弄月明?”

渔乃喜曰:‘不唯萃老溪山;还期异日得志见龙颜,投却云峰烟水业,大旱施霖雨,巨川行舟楫,衣锦而还;叹人生能有多少欢。’”

船尾处,江小白对着江边老钓叟和背影即将消逝在白雪山中的老樵夫对空各自恭祭奠了一拜。

老樵夫唱的山歌是神话故事《西纪行》第一回“悟空学艺“中一名山中老樵夫唱的樵夫歌《满庭芳》。

婉转歌声中,老樵夫的咬字并不字正腔圆,带着浓厚的处所口音,但那连拉带唱,却唱出了一种肆意萧洒的悠然与粗狂,真有《西纪行》中几分神韵,仿佛山上有真仙。

樵击担而对曰:“子在江兮我在山,计来两物普通般;息肩罢钓相逢话,莫把江山比等闲;我是子非休再辩,我非子是莫虚谈;不如得个红鳞鲤,灼火新蒸共笑容”。

这是一种理,也是一种道!

“观棋柯烂,砍木丁丁,云边谷口徐行...”

就在这时,那在小舟上垂钓的白叟家听了山歌,抬开端来,朝劈面哈哈笑了一声,喊了一句。

《西纪行》第一回中,猴子出海学道,想修得长生之法,去了一山中,在山中碰到一樵夫,唱的便是这樵夫歌。猴子便觉得这位老樵夫是山中神仙,便称呼对方为神仙,要拜师学艺。老樵夫说他只是普浅显通一个砍樵人,这歌是山中一个老神仙教给他的。他与神仙为邻,神仙教他这首歌,一则散心,而为解困。因而就有了前面猴子拜师灵台方寸山、斜月三星洞的故事!

他强任他强,清风拂山岗;他横由他横,明月照大江!

智叟引道之恩,当受他一拜!

一曲《满庭芳》,一番渔樵问答,破去虚妄,道心初立。

樵曰:“昔日朱买臣未遇繁华时,携书挟卷行读之,一且高车驷马奔走,刍荛脱迹,于子岂有不知?我今执柯以伐柯,云龙风虎,终有会期;云龙风虎,终有会期。”

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