第五百八十一章 评书的作用[第2页/共2页]

不过也有他的脾气在内里，金闻声老先生骨头硬，也偶然令，平生能够很少求人，以是固然在王耀飞黄腾达之时，也没有对王耀有过太大的要求，固然已经七十高龄了，但是还是本身支出实际施动为评书生长持续尽力。

另有一名李有源先生，将故乡民歌停止窜改，改成了天下群众都熟知的歌曲《东方红》。

但是评书呈现以后，不但将范围性扩大了，连深度也增加了，并且开启了以各个角度的原创或者窜改故事期间，缔造了一批非常有代价的官方文学。

单田芳则是一个将评书市场化的代表，创作的《白眉大侠》初创了合适当代年青听众的口味，在评书进步上立下汗马功绩，能够说是近代评书的转型典范之作。

跟着徐峰起码能够有生长，这是一个官方艺术家的操守，即便是担忧后继无人，也不会等闲误人芳华，宁肯本身咬着牙，清算文献留有质料。

但是无益就有弊，评书固然篇幅长节拍慢，但是有个好处就是随时随地都能够听，作为一个闲暇解闷的文娱是非常便当的。

在这点上，他称得上‘为往圣继绝学’。

从本质上讲，评书是口述文学的一种，和书面文学，影视文学，戏剧只是载体分歧，只不过因为近代影视画面的呈现，吸引了大部分人的视觉刺激，以是让这类口述文明进入了低谷期间。

第五百八十一章评书的感化

比如《隋唐演义》《三国演义》《水浒传》之类的，为袍带书以名将贤相为仆人公，描述他们抵挡昏君、抗击外族侵犯和保家卫国的英勇行动和家国情怀，输出个人爱国认识。

在畴昔没有现在这类教诲资本的时候，评书这类艺术情势的官方艺术，就承担着这类通报代价观的人物，评书夙起的话本都是以传播度光的汗青故事演义窜改的。

固然近代评书式微，但是评书门的先生们却还是不懈尽力的停止创作和用其他体例来答复评书，比如金闻声先生就把评书情势的西方名著带进大学讲堂，获得了遍及好评。

以是固然在金闻声发明王耀这个极具天赋的传人的环境下，还是挑选让步给徐峰，因为他起码得包管，王耀有口饭吃。

艺术二字，用官方艺人的解释就是，艺是技术，术是本领。

并且因为评书先生的文明程度有一些，对于一些典故也是信手拈来，在平话中插手一些典故的小知识，以及汗青故事，或者操纵中汉笔墨广博高深的特性，停止一些谐音梗或者歧义梗，都会带来很风趣的承担结果，让人在听故事的同时增加知识。