第四百一十三章 大玩家[第2页/共3页]

如金圣叹，生前批笔惊鬼神，临死遗言竟然是：花生米和豆腐干同嚼有火腿味。

《高松竹谱》重新绘制了元朝期间，画竹子的技法和特性，是一本图谱。

从古至今的‘玩家’，多是有魏晋风骚的遗骨，如李渔能把豆腐做出二十六种味道，诗词歌赋，花鸟鱼虫，戏曲**无所不精。

并且钟爱鸽子，为了培养本身的种类，他还请了八卦拳和太极拳的教员学武功，拜师清廷遗老学习摔交，为了捉兔子抓獾，还学习了训鹰训狗，有两位‘打秋风’的好友，此中一名就是京剧大师程砚秋的叔叔，荣三爷。

王世襄小时候就跟着这群人开端玩，小到蛐蛐，金鱼，上到金雕狼狗，只如果好玩的新奇的，他无所不能。

《说葫芦》报告了中原两百多种的葫芦种类，培养，另有一些关于葫芦的文人趣事，以及葫芦文明。

《红楼梦》中描述的贾宝玉。

《獾狗篇》别名《相狗经》传播上个世纪的爱犬人之间。

得志不通世务，愚顽怕读文章。

中原的文明包含万象，不但是诗词歌赋，百家争鸣，另有这类与传统文明息息相干的‘玩物文明’。

近代这类风骚纨绔，前后百年，能够只要都城王世襄了。

“师父你真的不跟我归去？”王耀一边给启功先生临帖，一边问道。

即使生得好皮郛，腹内本来草泽。

“师父您还精这个？”王耀一怔。

寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状’

王世襄出世在一个官宦，书香家世，父亲王继是清廷交际官，担负过张之洞的秘书，祖父曾位列内阁中枢。江宁道台，祖父的哥哥，也就是他的大爷爷是为慈禧太后发起修建‘颐和园’的督建者。

“如果能让他出山，那么你能省下一大块心机。”启功先生笑道。

王耀点点头。

葫芦在中原文明中占有很大的职位，一万年葫芦谐音‘福禄’，寄意夸姣。

‘无端寻愁觅恨，偶然似傻如狂。

王耀字里行间的锋芒已经成型了，也代表着王耀在垂垂成熟，将近从未成年人的天下中转换到成年人的身份了。

不幸孤负好光阴，于国于家有望。

母亲一系，是江南大户商家，外公更是洋务活动的支撑者，也是最早一批将先人送出国留学的思惟家，母亲金章是美术大师，在英吉利学习过绘画，返来又融会了中原的传统技法。

标准的官三代加富三代的家庭背景，让王世襄从小打仗到东西都不一样，并且强大的遗传基因天赋和勤奋好学，让他少年景名。

幼时深受官换家属的儒学礼教方面的内核塑造，少年时又打仗西方文明以及母亲的艺术熏陶，从小上的都是国际黉舍，在两种文明叠加的教诲下，王世襄本应当成为一个超卓的社会精英或者贩子政客。

王耀的字现在已经初见本身气势了，从最开端的临摹到现在真的写字，启功先生看在眼中，对劲欣喜的同时又有些担忧。

如张岱，墓志铭上刻着‘少为纨绔后辈，极爱繁华。好精舍，好美婢，好**，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好炊火，好梨园，好鼓吹，好古玩，好花鸟。’

“对了，传闻你跟安思远弄了个家具公司？”启功先生问道。

但是黄金豆割辩来轻易，这个技术不是靠着天赋，并且完端赖实在打实，日复一日的联络得来的经历以及肌肉影象来答道的。

“王先生对劲鸽子是吧。”王耀摸了摸下巴。