第四百一十九章 前景正好[第3页/共3页]

吴祖光先生沉默不语。

但是有些对错，还是在民气当中的。

“新期间的好处就是，有很多事情，不必通过国度。”王耀说道。

王国维先生为中原传统文明敲响了第一声警钟，惊醒了民国后的那些大师们，但是还是没法反对汗青的车轮滚滚碾过，而老舍先生的投江，则是为中原传统文明敲响了最后的丧钟。

总之生长速率比王耀设想的要顺利。

比如张兆和和沈从文，张伯驹与潘素，胡适与将江东秀等等。

趁着这些民国大师还未被世人完整忘记，仿照当年徐志摩不测走红的形式，把他们再次拉道大众的视野中，同时一‘爱情和婚姻’为题材，鼓吹一下关于教诲的题目。

任何一个在战乱时名扬天下的大将，放在战役期间都是刽子手般的杀入大魔王，以是在思虑一些事情的事情，主观情感会影响判定，没法插手期间背景以及近况的考虑。

陆秀夫负少帝投海，文天祥绝食以身就义。

对于那十年风波，王耀不是切身经历者，但是他身边的先生们全数都是受害者，即便他们从未对那段汗青有过任何批评，但是在他们身上，王耀看到了一些东西。

毕竟现在的‘当代武训’活动，也再次拉动了戏曲热，吴天来派下去的调查员，此次的汇报成果让王耀很对劲。

特别是文明财产，就比如用明珠话唱二人转在东北，必然会有些违和感，这不能申明显珠话不好，也不能申明二人转有题目，只是连络的体例以及地点选的不对。

吴祖光先生恍忽了一下，喃喃道“这就是新期间？”

这类是只要同类人能懂的悲鸣。

王耀晓得想要用戏曲这类传统艺术来对抗新奇的西方当代艺术必定是很困难，但是只要这个市场不死，那么就是他最大的欣喜了。

因为有态度，以是有对峙，以是有冲突。

从大数据来看，戏曲市场现在跟支流的音乐影视市场还是没法比，但是已经有了生机，起码天来个人本年的剧院有多开了五十家，另有一些草台班子答复了，不过根基上有才气都都被收买了。

吴祖光先生微微昂首看着垂垂落下的落日，不晓得为甚么，竟然显得有些活力。

中原文脉担当者陈寅恪先生修史无数，可谓是当代进献最大的史学家，但是唯独不休近代史，因为他是近代史的经历者，他的家属就是近代史，以是他也没法跳出这个主观的角度，以客观态度去撰写这段汗青。

只在带领干部以及国庆典礼上看到的戏曲，不能叫做传承生长。

这顿饭过后，由世邦文明，老根传媒，另有郑西西的光复个人，以及马先生的观复公司达成告终合性计谋联盟，以光复个人为中间展开接下来的从，传媒，饮食，旅游，慈悲，戏曲，文明等多方面的生长活动。