第二百五十三章 谁是疯子[第2页/共3页]

冯小钢和张艺眸站在龙国电影的最岑岭，一个是让老百姓心甘甘心掏腰包的结壮草根导演，别的一个一样俭朴出身，却代表龙国电影在国际大放异彩为国争光的大导演。

镜头透过王耀的眼睛拍摄那副庞大宏伟的壁画，然后渐渐合上，归于暗中，留下一句独白。

这统统都是冯小钢留给本身的一个问号。

在市场经济越来越方向西方本钱形式的熏陶下，他们这些山顶上的人却也无能为力，站在山上指路已经没有了指导感化，因为他们晓得将来指导全部电影财产的，是本钱。

这幅画里包含着全部引领西方人文和精力走向外来的巨大人物。

但是任何事情的本质，都是有两面性的，也只要两个选项，一个是善，一个是恶。

这是一个严格的挑选，以是冯小钢在这部电影，表达了很多戾气，从对本钱，言论，伪文明噱头，潜法则，另有明法则的各种宣泄，来宣泄本身的有力。

最后疯人院的那段，看似跟剧情没有涓滴干系，实际上才是全部剧情的点睛之笔，疯人院内里的天下是普通天下，葛大爷从内里走进疯人院，再次走出去，和那些一起说着疯话的人，窜改了这个天下。

这场戏是冯小钢要求加上的，因为这场戏，让这部浅显笑剧足以上升道文艺片的境地。

以是他们得走下山，带着厥后人往山上走，上山的路坎盘曲坷，但是下山并不是一帆风顺的，下山，要比上山还要难，因为略微不慎，就会万劫不复，因为他们曾经被太多人俯视，如果他们下来了就会让俯视者绝望。

还是有些人，只让你们看到这一些？

并且在如许一个支流代价观被疯子掌控的年代中，独善其身是痴人说梦，成为虚无缥缈的幻觉，这个题目，走出去的葛大爷回到孤儿院问王耀。

殊途同归，不管是那条路，终究都会通向重点，就算是走错了，也要坚信天下是圆的。

这是期间的滚轮，非人力能顺从，但是总会有人会挑选别的一条，以为是精确的路，等候疯人院重开的那一天。

题目，到底还是呈现在，太多人的认知被人指导着，没有本身判定对错的才气，不会思虑，没有深思，只会人云亦云。

不晓得是葛大爷是被异化，还是能独善其身？

少年天子代表着皇权，另有将来，适口可乐代表的是西方文明，再过较着不过了。

冯小钢用镜头说话将这个题目抛给了能看得懂的观众。

二十一世纪是全部国际风向和社会窜改的首要转折期间，以是他们作为山顶上的人，需求为先人指导一条不算崎岖的门路。

它的内涵在于属于中原的，汉文明职位的担忧，西方文明入侵让全部天下变成了他们的‘文明殖民地’，让‘美帝梦’的的旗号插满了全部盖亚星。

但是却通过这类寓言的体例来奉告将来人，你们看似把握着聪明和思惟，但是在本钱主义的黑洞下，你们真的有属于本身的思惟吗？

这幅画是拉斐尔・桑西将希腊，罗马，斯巴达以及意大利闻名哲学家和思惟家聚于一堂构建了人类精英的精力殿堂，它代表着神驰，代表着真正的将来。

如果再不惊醒，有朝一日，中原人会落空中原文明中优良的基因，成为西方文明的附庸，再回顾，身边已经没有一样东西是属于我们中原本土的文明产品了，包含代价观。

西体例的‘开餐文明’让全部星球的运转速率都加快了，带着统统国度走，加以本钱帮助的文明入侵更是势不成挡，霸权和功利主义，合用主义的代价观通过像是适口可乐这类文明标记，无时无刻不在入侵者汉文明的根底。