第二百零二章 无用论[第2页/共3页]

能够会有人举一些从下在外打工厥后成了大老板的例子，但是有一种逻辑错误，叫做幸存者偏差，专门就是为了骗没有读过书的‘文盲’的，以是这个天下上才有传销这类行业。

这些平生的成绩都在教书育人上，为的就是让中原的子孙后代能够具有民族的脊梁撑起来的民族之魂，即使身处绝境也不忘本，让一代代的文明之火，薪火相传。

有的人从小就是大族后辈，天赋异禀，纵使纨绔却又一颗酷爱民族和中原文明的热诚之心，为了让先人瞻仰中原光辉文明，变卖产业贫寒得志也要保住国宝，他叫张伯驹。

非物质的精力需求才是人类辨别于其他植物的底子前提，人类能用精力文明限定心机交配打动，构成了伦理，用精力文明判定战役和殛毙是罪过的，用精力文明去追随夸姣驯良良，用精力文明去成为不一样的本身，独一无二的本身制作一个更好的天下。

每一个孩子出世的时候都是一张白纸，他从小的教诲决定了他长大今后的生长门路，以是龙生龙凤生凤这句话不算是谎言，而大部分红年人代价观会有几次变动，而这类变动会跟着社会大环境的影响下变动，然后影响他们的后代。

如果全人类的目标都是以钱和好处为本位，那么人类的灭尽，也只是时候的题目。

仿佛大多数人都在给后代灌输一种把读书当作一种承担，或者找事情的名片的代价观，确切，学历是门票，但是读书不是，读书是为了体味更广漠的天下，不管是将来，还是现在。

有的人天赋异禀，接管了新期间的思惟潮流，回绝了外洋多所高校的礼聘，回到战乱纷飞的故国，投身教诲奇迹，不对任何政权卑躬屈膝，秉着‘培养出一批学者，国度就有但愿’的理念，为教诲奇迹留下火种和但愿，让天下高校尊称近代最巨大的校长，他叫蔡元培。

‘大学没需求尽力，能混个毕业证便能够了，学习好的都是书白痴，今后在社会上混不下去的。’――如果读书为了混社会，那么真的不如不上学打工，学习是为了接收知识成为更加优良的人，为社会缔造代价，为人类做出进献，而不是为了吃饱反面，睡饱不困，那是猪。

郑西西从镜子里瞄着一向看向窗外，面无神采的王耀，第一次感觉，这个弟弟，仿佛越来越阴沉和烦闷了，跟初见时阿谁内疚，笑容剔透的孩子不一样了。

“是啊。”王耀喃喃自语，低头看着不知不觉握紧的拳头，然后松开，看着本身因为充血而变得红润的掌心。

有人吃过没有知识的苦，以是跪着乞讨也要让中原子孙后代学习知识，他叫武训。

面前的好处是很首要，但是，它不该该是最首要的。

每一小我的存在都能够是一个古迹，而这类古迹，会在冗长的学习堆集合渐渐被开辟出来，而不是每天吃饱了睡，睡饱了吃中度过。

一起上冷静无语郑西西和王耀都沉默不语，第一次两人相处之间有了这么难堪和压抑的时候。

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如果没有这类精力文明，那么统统的人都成为一种人，一样的思惟，一样的行动，除了长相有差别以外，没有任何分歧之处，那人类跟机器人，仿佛没有甚么差异了。

过分收缩的物质欲望让精力文明遭到了架空和边沿化，读书无用论就是一个较着的例子。

投入最小化，受益最大化，稳定企业收益才气生长。