第二百二十四章 东西方神话差异[第1页/共3页]

“说个灶王奶奶的民谣吧。”王耀笑着把话题拉了返来“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；

“就俗，快点。”莫可瞪了眼王耀。

仿佛除了街上卖的安然果以外，这个圣诞跟耶稣仿佛没有啥干系。

莫可眯着眼看着打板的王耀，固然面庞已经不是那晚阿谁少年了，但是嘴皮子还是挺短长的嘛。

“嗯，玉皇大帝家的女子的传统，都是爱上官方的男人。”金闻声笑道。

二十七，宰公鸡；二十八，把面发；

王耀笑了笑“但是人间的百姓们，每年到这个时候都会熬夜瞪着灶王奶奶送东西，久而久之就成了风俗，名为守岁。”

这些传说中的大学者每天都在研讨甚么啊？感受仿佛看的不是一本书啊。

“解释倒是卤莽。”启功先生愣了下，轻笑道。

“你这是搞性别轻视啊。”王耀笑了笑，把本身刚写下的草纸扔畴昔“新年欢愉。”

“我是女孩子唉，你有没驰名流风采啊。”莫可撇了撇小嘴。

王耀奇特的看着莫可“你也太俗了吧，盖印了今后我如果火了你就能卖钱了。”

“西方以宙斯和圣经里的神，他们的品级都是创世神这个品级的，但是他们在建立了天下以后，却奴役着人类和生灵，亚当和夏娃尝试了禁果被神惩罚了，厥后神还策动的大大水等灾害，宙斯更不消说了，从神话缔造上来讲，风俗性的将本身意志强加于人，并且节制和奴役，就是西方人的特质。”聊到这个话题，大先生多说了两句

“好吧。”王耀无法的晃了晃头，重新拿了一张纸想了想写首压岁诗。

“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”大先生摸了摸本身的胡子笑道。

二十三，糖瓜粘；二十四扫屋子；

“但是封神榜不是因为商纣王轻渎了女娲娘娘吗？”莫可猎奇的问道。

但是实在他们不晓得，编造这些神话故事的都是有原型和作者志愿的，而这类志愿代表着一个民族的思惟和逻辑思惟，这是一个很严峻的题目。

“你们只要晓得，西方的神，是用来主宰人类运气的，而中原的神，是培养人类把握本身运气的。”王耀勾起笑容“以是啊，从创世神缔造中原这个民族开端，就是跟着其他种族完整不一样的文明，我们的神是忘我的慈爱的，超脱的，在我们的血液里就没有侵犯和奖惩这两种外来基因，我们是独立的，而不是谁的仆从。”

“我们现在不就守岁吗？”郑晶晶笑道“明夙起来我就十八岁了。”

“守岁又是甚么典故？”莫可猎奇的问道。

“确切，对比西方的神话，我们都放的神话要巨大的多，偷火的阿谁神也是人们求他去的，而我们的愚公移山是自发的。”大先生笑了笑“从神话传说就能看出，东西方在文明上的差异。”

“灶王爷是个受气包在天庭，但是灶王奶奶是小公主啊，以是特权还是很多的，每次上天庭回娘家，就会跟玉皇大帝说官方痛苦，因为心肠仁慈，但愿玉皇大帝能帮忙一下老百姓，但是每次玉皇大帝都假装没听到，久而久而之，灶王奶奶就学会本身脱手丰衣足食了，她每次回娘家就把天庭的东西都搬到人间，分发给贫民们，玉皇大帝睁一只眼闭一只眼，但是年年都来，天庭都快被搬空了，因而每年玉皇大帝一见灶王奶奶回娘家就催她回家，从正月二十三一向到正月月朔。”

“咱俩平辈。”王耀正在研讨启功先生刚才给他写的几个字。

“那你的红包呢。”王耀瞥了她一眼。