一、佛前一盏灯[第2页/共3页]

寺僧端着一个高腰小油罐过来，含笑道：“请陈施主为你的长命灯添油，昔日都是小僧代庖的。”

他原是一个资深的驴友，以画风景画、写纪行散文为生，大学毕业后的五年间，萍踪遍及大半其中国，没想到在沂蒙山区遭受泥石流，然后莫名其妙就寄魂在一盏长明灯里，在小小的灯焰里一呆就是三个月，起先惊骇、焦炙、气愤、茫然……饱受煎熬，但深山古刹，每日听和尚念佛、看香客来往，也逐步修炼得淡定起来，既然已经是如许了，那就好好呆着吧，毕竟魂还在，无目能视，无耳能听——

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少年便走上前，跪在母切身边的蒲草圆座上，学着母亲的模样，恭恭敬敬朝佛像磕了三个头，

少年看得呆了，乌黑澄彻的眸子映着两燃烧焰，不知为甚么俄然想到要吹熄这盏长命灯，这动机非常激烈，没法禁止——

少年约莫十4、五岁，头戴黑漆细纱小冠，身穿月红色细葛大袖衫，褒衣博带，袍袖翩翩，身形似濯濯春柳，面色如中秋皎月，鼻梁高挺，唇色鲜红，那仿佛墨画的双眉有着飞扬的神采，只可惜眼神有点直愣愣，仿佛不大灵光，如许就使得整小我都有些失容。

理公大师就是灵隐寺的开山祖师慧理，从西天竺不远万里来到钱唐县弘法，见到武林山的一座奇峰，说这座山岳是从天竺灵鹫岭飞来的，故名飞来峰，因而建灵隐、灵鹫二寺，陈操之的母亲能够说是第一批信众，当年慧理大师摸着五岁的陈操之的小脑袋，说道：“此儿非常人也，必有后福。”但陈操之年事渐长，除了面貌俊美不凡以外，读书识字都很平淡，不过陈操之对母亲非常孝敬，对亡兄留下的一子一女非常珍惜，纯孝和睦的品德与他的面貌一样被人称道。

老妇人听了真如长老的话，心下欢乐，看儿子的眼神就分外慈爱，但她和真如长老都没有发觉的是，此时的陈操之眼中神采与昔日分歧，昔日略显板滞，而现在，眼神灵动而通俗，使得本来漂亮的面貌更有了画龙点睛普通的神韵。

老妇人哀哀抽泣打断了陈操之的遐想，不幸天下父母心，想想宿世父母得知他葬身泥石流的凶信会有多么的哀痛，他的眼角就排泄泪滴，展开眼吧，安闲面对这个天下，好好地活着，把这个珍惜儿子赛过本身生命的老妇人当作本身的母亲一样来贡献吧，归正我本来也是姓陈。

少年接太高腰油罐，走到香案前，渐渐将莲花灯盏注满青油，只见灯焰如豆，渐渐浮起，那小小的火焰流光溢彩，有着眩目标斑斓，细心看，灯焰好象要离开灯芯飞升起来普通——

陈操之道：“娘，我没事了，刚才是俄然感到头晕，现在好了。”

以是王羲之还能呼朋唤友畅游山川、文雅地写他的《兰亭集序》；谢安此时还隐居在会稽东山，每日携妓优游林下，等候机会东山复兴；江东崇尚风采和仪表的名流们宽袍大袖，服五石散、挥着麈尾清谈、驾着牛车玩耍、谈音乐、论书法、琴棋书画、寄情山川、有各种萧洒放诞、不拘礼法的言行，是玄心和洞见、是妙赏和密意，是把糊口艺术化，比拟混乱的西晋和血腥的北朝五胡，东晋实在是很让人神驰的崇高富丽的期间——

对了，他另有一个奶名叫六丑，凭脑海里融会的陈操之影象，那是因为陈操之幼时粉雕玉琢，敬爱得过分度，父母怕上天妒忌，养不大，以是取奶名六丑，企图瞒过老天爷。