第6章 三字经(5)[第2页/共4页]

战国末年，秦始皇同一六国，建立的秦王朝是我国汗青上第一其中心集权制的封建轨制国度。固然秦始皇在位统治的十五年期间苛政冗赋、大兴土木、焚书坑儒等，产生了很多负面评价，但不成否定的是其同一中国的汗青意义，使得书同文、车同轨、度同制、行同伦以及同一货币、度量衡等方面的进献。别的，秦始皇还推行郡县制，构筑范围浩大的军事工程——长城。现在，长城早已被世人视为中国的意味之一。天子的称呼始于秦始皇，皇在当代的意义是大，帝是上前人们设想中主宰万物的最高天神。天子就意味着具有至高无上的权威和职位，并且是上天赐赉的，就是君权神授。秦始皇还采纳了很多遵君办法使得天子的职位崇高化，比方，只要天子自称为朕，只要天子用的玉印称为玺。

始春秋[1]，终战国[2]。五霸[3]强，七雄[4]出。

【解读】

[1]唐高祖：李渊，本为隋朝太原留守，封唐国公，后隋亡称帝，国号唐。[2]义军：蔓延公理的军队。[3]创：初创。[4]国基：国度基业。

【注释】

【解读】

【注释】

周共和[1]，始编年。历宣幽[2]，遂东迁。

东周分两个期间，东周前期为春秋期间，前期称为战国期间。春秋的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五强称霸。战国时的七雄别离为齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

汉高祖打败项羽，建立汉朝基业。汉朝皇位传到孝平帝时，被王莽篡夺了。

为光复汉室，刘秀鼓起，颠覆新朝，规复国号为汉。东汉用时四百年，到汉献帝的时候灭亡。

我国从周朝共和之年开端有正式编年。经历了周宣王和周幽王，周朝都城东迁洛阳。

直到杨坚起兵称帝，建立隋朝，天下重新同一。他的儿子隋炀帝杨广即位后荒淫无道，仅传了一代，隋朝很快就灭亡了。

【解读】

【注释】

北魏孝文帝当时定都平城（现山西大同），他以为平城是个兵家必争之地，兵戈用武能够，但分歧适推行鼎新，不能生长强大王朝的都城，想迁都至中原地带的核心肠区洛阳。而北魏的鲜卑族已经风俗了北方糊口，南边又没有成片能够牧马的草原，明显如许的决择对游牧民族来讲是具有应战性的。但孝文帝巧用出兵伐齐的标语，马队南下迁都洛阳。不但无益地节制中原地区，并且受中原文明影响停止汉化鼎新，如改说汉话、穿汉人的衣服、改用汉姓等，以是孝文帝原名拓跋宏后改姓元。北魏孝明帝年幼继位，母亲胡太后辅政，她非常奢糜又坚信佛教，兴建石窟（有云岗石窟、龙门石窟）以弘扬佛教，破钞大量人力、物力与财力，大大减弱了北魏国力。北魏大乱，渐渐分裂，高欢节制了东魏，宇文泰节制了西魏。高欢之子高洋建立北齐，以是也称高齐；西魏宇文泰之子宇文觉建立北周，又称宇文周。

【注释】

【解读】

【注释】

[1]光武：指光武帝刘秀。刘秀，字文叔，公元25年称帝重修汉朝，史称“光武复兴”。[2]东汉：指光武帝定都洛阳，故称东汉，之前为西汉。[3]献：汉献帝，东汉末代天子。

唐高祖李渊起兵反隋，鼓起仁义之师，断根隋朝各路之乱获得天下，初创了大唐基业。