第4章 下山去赶圩[第2页/共2页]

“宿首要如何获得名誉，体例并不受限定！通过缔造宗教来获得名誉也能够，又或者争霸天下来获得名誉也没题目，乃至投奔别人来获得名誉也能够！”体系直接答复道。

何况这个体系真正短长的处所实在不是兑换这些浅显商品，而是内里不但有各种期间所需求的专业知识讲义！关头还能直接把讲义的内容，在付着名誉点的环境下，灌输到本身，或者指定工具的大脑内里！这才是这套体系内里，最有代价的存在。

因为方才获得了体系，李煜倒是获得了第一次名誉点。只是他没有急着采办东西，毕竟本来甚么都没有的他，俄然变出了甚么东西出来，那太叫人思疑了。

的确是如许，分歧的体例都能获得名誉，最多就是获得的速率和量有所分歧罢了。

话又说返来，他本来就是一个无神论者，身为红旗下生长的新青年，李煜是个彻头彻尾的唯物主义者。让他布道先不说他不会，就算会他也不筹算搞宗教。这玩意首尾很难措置，一个不好就会离开节制，反过来制约本身。

浅显长枪30名誉值，能够兑换一个枪头，加上枪杆就是把长枪，不愧是便宜品。镔铁的或者当代钢制的枪头必定贵一些，特种陶瓷枪头乃至高达5千名誉点/个，但长枪这玩意本来就是便宜的耗损品，要那么好也没甚么意义。

世家的暗中可见一斑，难怪历朝历代最让天子头痛的，不是天灾也不是民乱，刚巧就是这些占有在各地，不竭兼并地盘扩大师族权势的世家大族！

反而是猎弓这类简朴的玩意，150名誉值就能兑换，附赠20支箭矢。只是这玩意在村庄内里几近是人手一支，底子不是甚么罕见的东西。

深切的调查，还会发明这内里不但有最优良的钢材，乃至另有已经成型的兵器。乃至是宋朝的神臂弓，都有出售。只是每一把的售价是10万名誉点，短期内别希冀买下来。

更别说这里另有套装的玻璃器皿，原价或许10元的，在名誉超市采办需求50点名誉值。但真的买下来，对于那些世家大族，乃至是皇亲贵胄来讲，绝对能够卖出个天价。只是在这山民当中，就算晓得这是绝世珍品，只怕也卖不出甚么好代价。

看起来不高，但受众如果多了起来，比如陵阳县四周十数万山民都成为他的跟随者，那么每三天就能供应十数万的名誉值，换算到每天就稀有万名誉值支出。更别说，全部大汉传闻有五千万人！

“以是说，这是要我布道的意义了？”李煜起首想到的就是宗教，毕竟这个设定和宗教太类似了。在宗教内里，也有浅信徒、虔信徒和狂信徒这类观点。

以当代工艺而言，神臂弓的制作或答应以压抑在数千元内。只可惜这里还要计算技术程度差值。东汉末年期间到北宋足足有上千年的期间差，几近是每晋升100年摆布就晋升1倍的售价，故而神臂弓的原始代价应当是在5千到1万名誉值摆布。