第十四章：任务以及仙神之道（第四更，求收藏推荐。）[第1页/共3页]

自刘伯温斩龙脉后，神道从苟延残喘到断了传承，仙道也开端没有灵气修炼，逐步式微。而武道是人族之道，在人族一向未断了传承，只是人道压抑天道，灵气不显，天道不显，武道也开端式微，固然自宋朝开端，武道便走出了别的一条退化本身的门路，但也只是苟延残喘勉强保持传承。自此儒道流行，只是修行之法被秦始皇摧毁，只能以教书育报酬主。

现在徐妄所急的便是尽快修炼天赋功，强大本身的神，然后练习探测之法，尽快找出徐妄需求完成任务的五座山间孕育的灵性，然后胜利炼化，开端行驶山神职责，调度地脉之气。为今后孕育龙脉产生灵气做筹办。

固然徐妄现在并没有炼化这些灵性的气力。当初进入盖亚认识之地也是因为体系帮手，本身摸索之法并不是特别强。但是有了体例以后还怕不能胜利吗？徐妄对此表示毫不担忧，因为天朝建立第一条禁令便是建国以后不得成精。底子没人和他争抢炼化六合认识。徐妄本身是人，底子不存在违背禁令，以是徐妄对此一点都不担忧。

小五星聚灵阵法中先容，万物皆有灵性。山有山灵；水有水灵；树有树灵；便是路间的一块石头，也具有着灵性，辨别只在于灵性的凹凸。而小五行聚灵阵法便是相同炼化这些山的灵性，布下一个五行循环生生不息的阵法，能够自主的通过五行相生而产生灵气，过程中也能接收外界灵气堆积在阵法以内。

但究竟证明并不是每一任天子都是秦皇汉祖那么贤明神武，人道摈除仙道神道没有了敌手后，便开端了内斗，停滞了人道生长。令人道缠足不前，让西方蛮族得了机遇，开端所谓产业生长，使河水开端不再清澈，食品不再洁净，氛围不再清爽。六合自毁的过程开端加快。到了徐妄重生前，一些都会开端连隔得很近也不能看清对方。

仙道遵守六合之理顺天行事，然后借助一线朝气而清闲超脱。清闲超脱之前视对六合的进献程度，可为人道做出进献。只要人道掌控天道，因为天道而生长的仙道必定会为人道而办事。如果有为了清闲肆意粉碎六合之仙，只需着天道降下天罚奖惩该仙道修士。

前辈们的做法固然畅旺了人道，但现在看来又何尝不是人道式微之始。人道开端掌控六合后，固然再没有甚么能够制约人道生长，但呼应的轻易产生天然灾害，开端另有儒家制约。教养世人生长人道，为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”的大同社会做着尽力。

后代天子虽有分封诸神的魄力，但向来没有谁能够如同刘邦普通分封五帝，以皇权超出天道之上。刘邦和秦始皇开了个头，后代天子便有学有样，表情好了便封个神，表情不好了便将诸神打落神位，人道更加的强大，结果便是神道仙道不显，人道开端内斗。

徐妄看到体系公布的任务不由内心一叹，又是一个耗时耗力的任务。还不知需求多久才气完成这个任务。起首便是承包五座山，这五座山必定要成五行之势，才气与阵法交相照应，其次徐妄的故乡是在群山环抱之间建立而成，四周八方都是大山，而中间的盆地则是徐妄的故乡地点。

按理说如许的阵势也算四通八达，应当比较轻易发财才对，但实际是徐妄故乡资本还算能够，有着四五个煤矿。乡亲们根基都在煤矿上上班，而一些外省的报酬了挣钱也会过来挖煤上班，导致乡上随便开个小店便能赡养一家子人，结果便是今后只要有人盖屋子，一楼根基都会开个小商店。比及厥后商店众多之时，国度刚好下政策要庇护资本，徐妄故乡的煤矿便全数封闭。导致家家户户落空了经济来源。