15.善诡辩术[第1页/共2页]

这一口一个“云儿”的自称，听得李思满身发软，她余光瞟了眼韩非……只见韩非面色淡淡，保持着君子般的文雅，还真能撑啊。

公孙云：“韩非公子大谬，强词夺理。”

但近数十年来，各国之间战乱不休，兵家活泼，以是墨家的锋芒就逐步指向了兵家。

公孙云：“若白马为马，吵嘴、黄马亦为马，那就划一于说白马是黄马，可乎？”

韩非和李思都怔住了，听这公孙云的意义是……要韩非也送她回物？

“……”韩非想了想，道，“多谢先生抬爱。”

“五年前，云儿得知韩非公子大名后，便敬慕已久。”公孙云楚楚可儿望着韩非。

韩非：“白马若不为马，那为何物？是牛、猪还是羊？”

公孙云又惊又喜，娇滴滴地接过韩非手上象牙吊坠：“公子公然故意。”

公孙云：“我要白马，与我要马，二者并不不异，不容混为一谈。马指形，白指色，形色有别。合马与白，复命白马，此时不能简简朴单只称为马。”

在旁的李思不由笑了，韩非就是如许，总能跳出别人设下的阿谁圈圈，而从另一个思惟逻辑来破解对方的话。

这时孟玉仓促走来，对韩非、李思焦心道：“不好了，看模样兵家和墨家看模样又要打起来了，张苍师兄的意义是，请韩兄去从中补救和缓。”

“可我感觉，墨家儒家也有相通之处，比如都倡导以仁治天下。”孟玉道。

“天然。”韩非答道。

“灼灼其华，桃之夭夭。”李思调皮眨了下眼，韩非是招惹上了一朵“奇葩桃花”。

韩非答道：“墨家抱负化了人与人的干系，以为君王与百姓是划一的。而儒家提出的“仁”，以皇权至上为先。实在二者含义是不一样的。”

韩非：“不管是白马、黄马、黑马，同属为马，这不抵触。”

“韩非公子当有大师风采，何故辩论不堪，便出言不逊？”公孙云怒道。

如果其父公孙龙来了的话，怕是还能找到另一种说法来与韩非回嘴，可公孙云毕竟不能与父比拟，只能败阵下来。

韩非于李思，亦师亦友。

韩非做了个拱手的姿式后，移步要走，公孙云见韩非没有别的表示，便道：“公子可传闻，来而不往非礼也。”

“墨家、兵家一贯反面吗？”孟玉小声问韩非。

公孙云迎上来，面带娇羞之色：“非公子，昨日云儿托李思小弟送给你的情意，不知可曾收到？”

“并不是的。”韩非道，“实在一向以来，真正对峙的是墨家与儒家。两家观点是锋利互斥的。”

韩非装着没闻声，往前走着，李思跟在前面。

韩非：“那以公孙先生之言，白马非马，便是逼迫我接管赵人非人的事理。”

韩非浅笑：“以是，贤弟该当想到了甚么好体例。”

韩非辩胜以后，儒家获得一枚银扣。

终究又一阵对峙之下，公孙云不得不感喟伏输，欣然地凝睇韩非：“非公子公然高才。”

公孙云：“若白马是马，白马划一于马，那我只需获得白马，你送来的是马，倒是黄马、黑马，而非白马。你的马并未让我满足需求，白马与马便不能划一，白马非马也。”

韩非：“二者事理相通，以先生之言，赵人是人，楚人是人，韩人也是人，那赵人划一于楚人……反之，可证赵人非人。”

“我并不承认‘赵人非人’，以是也不承认‘白马非马’一说，而以为‘赵人非人’的不是我，而是公孙先生。”韩非轻笑道。