第三十六章 诸葛遗风[第1页/共5页]

南海师太叹道：“血债血还。我必然会查出这些黑衣人和红衣人的来路，他们受谁教唆？不幸这些武林同道，武林大会还没有停止，他们就受人暗害。”

南海师太奉告文幻法师：“这些侠士都是武林中各大门派和帮会的。昨日来小南海插手武林大会，不想昨晚我们遭到黑衣人和红衣人的暗害，大师突围出来来到这里，临时讨扰几日，再做筹算。”说完，南海师太又把云雾寺建德方丈、普陀寺慧远方丈、孤傲门掌门诸葛汉水等先容给文幻法师。

第四天凌晨，有南海师太的弟子来报，有一批东西运到。大师随南海师太出寺门驱逐，发明南海师太的几十名弟子每人牵着一匹似牛非牛、似马非马的怪物，它们肚子很大，健步如飞走进内院，方才止步。大师走上前细看，纷繁大吃一惊，本来都是用木头做的。莫非它们就是传说中的诸葛孔明造的木牛流马？

正在大师密切存眷八阵图中被困黑衣人和红衣人时，山脚东面的巷子上呈现一队元军向八阵图方向赶来，从大佛洞和观音洞方向也呈现多量红衣人和黑衣人。南海师太说道：“此地不成久留，我们在林中，他们还没有发明我们，乘机从速转移。”

五百多武林人打动的热泪盈眶，特别张莲英和师妹们，林正师兄弟三人等对南海师太打心眼里佩服。

相处时候长了，大师才晓得：当年诸葛孔明丞相六出祁山曾把汉中做为大本营，做为进军魏国光复中原的前哨，以是他非常正视生长农业和纺织业。特别是南郑、定军山一带，诸葛孔明丞相亲身教本地百姓栽植桑树，养蚕织布，莳植水稻，开荒种菜。在战役间隙，他让军队也开垦地步、栽桑养蚕，帮忙百姓收割。诸葛孔明丞相还创办书院，教本地百姓礼节等。三国期间，凡汉中少年皆能吟诗写字，被来往客长称奇。几十年来，诸葛丞相的神明和勤奋、朴素已经深切民气，本地百姓视他为亲人和神人。厥后，诸葛丞相因为积劳成疾，归天在六出祁山的虎帐中，遵循丞相的遗言，姜维把诸葛丞相埋在定军山下。汉中百姓披麻带孝，在武侯墓祭奠痛苦，年年不断。从而后，诸葛孔明丞相栽植的桑树被本地百姓代代相传，养蚕织布、莳植水稻、勤奋劳作、学习文明和礼节成了本地百姓的家风，成了这里的民风。南海师太做为诸葛孔明丞相的先人，天然担当了家风，受统统人尊敬。

走近，只见高冢巍然，古建成群，古树森森，修竹异木，花香鸟语，一条小溪从墓前蜿蜒而过，淙淙流水，为墓区增加几分奥秘色采和灵气。

几百名黑衣人和红衣人被困在八阵图里，白莲教陕西堂堂主杨玉娇建议：“大师冲进八阵图内，杀了他们。”云雾寺建德方丈说：“佛家以慈悲为怀，给他们些经验，让他们本身改过吧。”香山派掌门林香玲问南海师太：“师父，这八阵图看似平平无奇，有何奥妙能阐扬如此高文用？”南海师太微浅笑道：“八阵图看似简朴，实则窜改无穷。我们先人诸葛孔明丞相发明这八阵图，曾打败吴国陆逊几十万雄师，热诚魏国司马懿，威震天下。我这八阵图，只学了祖上的外相罢了。”南海师太想了想持续说：“这八阵图统共有*七十二座樊篱，五十六种窜改。几次八门，别离是甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。每日每时都会窜改，八门也轮换调剂，可抵十万雄师。我十年前摆下这八阵图，只为教门徒利用，没想到本日能阐扬感化。”杨玉娇惊问道：“那师父莫非就是诸葛丞相先人，也姓诸葛？”孤傲门掌门诸葛汉水说：“南海师父，就是我们诸葛家属人。师父还是我的长辈。”大师看到诸葛汉水也有六十多岁了，还如此恭敬称呼南海师太，猜想南海师太在诸葛家属中辈分必然很高。