4.第4章 004剑气之分[第1页/共2页]

打斗用心脏啊！

如果说真元要比内力初级，那是扯淡，实际上内力的粉碎性比真元还是要强上一些的。但是因为真元干系到人体的本源，以是普通来讲修行真元的人都能够比较长命，只是要修持的戒律也是比较多，完整比不上武者的称心恩仇。

在牧山一脉中，每一颗香火包含的都不但仅是一小我的修为，还照顾着一些这小我平生中最为精熟的技艺影象。这些的香火偶然候并不会直接让族人通报给本身的后代，而是会把结果好的给那些资质高一些的族人。

功法品级不敷的凛牧，开端回想着这个天下另有甚么能够鉴戒的处所，能够帮忙他完美进级本身的功法。

如果说凛牧现在的功体的话，应当是靠近“气宗”修真元的一边。只是为了能够用香火通报的体例造福后辈，牧山一脉的功法核心只是游离在真副本源以外的另一核心，而非与本人本源相合。

只不过真元也并不但是长处，也有着很多的缺点。需求修行数百年才气美满的题目就不提了，归正大部分人也不成能活那么久，特别是要持戒数百年的日子，的确不要太难过。

他们的修行法门更加近似于修真的功法，修行出来的力量也是分歧于内力的真元。元，是道门的说法，意义是本源的力量。而真元就是一种修行身材本源力量的法门。

当然，点窜底子功法，是个大的工程，一旦有了失误厥结果也是很严峻，从走火入魔、到筋脉尽短、再到自爆身亡，都是很有能够的，以是还是不能焦急。

而另一类修行真元的“气宗”就不一样了。

单说苦境最支流的修行，就有纯真修行武功的武者，和修习内元的修者两个分类。这两个分类，近似于华山剑宗和蔼宗的辨别。

只是如许一来的结果，就是这香火只能是他们直系的后代才气够勉强利用，乃至只能通报一代两代，而不能代代传播，对族群的力量实在是算得上减弱。以是被族内明令制止。

真元的另一处强过内力的处所，就是它的上限要比内力高，高到一个资质不错的人想要修行美满起码得苦苦修行数百年。以是那些修行真元的********都是飞沙走石，排山倒海，修行内力的就只能拿着刀剑砍人了。

如果不算上那些天赋异能，或者外挂奇术的话，苦境修行的种类也并不太多。

不过这也是因为怕上一辈的本源稠浊，会让后辈难以收为己用罢了。

远一点的天外南海，猖獗科学家邪帝生长的生物科技，以及顺带的机器科技临时非论。

而这，也是很多佛道妙手方才出世时牛气哄哄，过了一段时候功力大不如前，就破格弱成狗的启事了。

只是因为招数的前提限定，这些妙手强的时候能强到爆，吊打当世绝顶妙手也不是题目，只是一旦被抓住缺点就是一条死鱼。这也是苦境传说中的：“失剑顿失五胜利！”

普通来讲，武者修行，其重心普通都是刀剑枪法之类的招式，跟着他们对这些招数的修习，会连带着练出一些能够加强招式能力的内力。但是因为主攻方向还是招数，以是他们的内力程度就算顶天了，也便能够返老还童罢了。

以是有些无私一些的人，就偷偷地把香火和本身的本源连络，如许一来他们的香火就只能通报给他们的后代利用了。

当然，这个天下上也不止一小我看到了这个题目，佛门道门的兼修剑术的大师也不是一个两个。但真元的本源题目没体例处理，就必定了这些妙手不敢随便华侈本身的力量，因为真元要比内力难以规复的多！