第六十九章 参悟佛法[第2页/共2页]

这半年间，顾子瑶仿佛变了一小我，变得沉稳、变得慈悲、变得心头不再等闲出现波澜……

慧能爽声笑道：“你想出去逛逛，向去你惦记的那些处所看看，对吗？”

顾子瑶道：“大师就别拿我讽刺了……我只是本日心头有些静不下来，我想……”话至此处顾子瑶又噎了归去。

小乘佛教因为只空我而不空法，以是虽把物象看空，仍觉得四大的极微质--“法“是实有的。不过，小乘佛教不是唯物论而是多元论，因为佛教的空不但空去四大，乃要空去五蕴，四大只是五蕴中的一蕴罢了。甚么又叫做五蕴呢?那就是色、受、想、行、识，前一属于物质界，后四属于精力界，四大便是色蕴。五蕴是三界以内的存亡法，空去五蕴才气超出三界的存亡以外。同时，因为五蕴的提出，证明佛教不是只讲四大皆空，而是要进一步讲五蕴皆空。特别首要的，佛教的重心并不以四大为主，而是以识蕴为主，至于受、想、行的三蕴也是识蕴的烘托，乃是用来显现精力界的服从之广并且大。以是，佛教不但不是唯物论者，倒是唯识论者……