第八十九章 玄与武[第2页/共2页]

刘桑道：“但我看书上说，术神通法，法是底子，术是末节，真正首要的是法而不是术？”

夏萦尘正色道：“这话看似精确，实在却有公允之处。大秦崩溃以后，因先秦时诸多功法典藏都已缺失，人间妙手难寻，技击不过是乡野村夫用来打斗打斗的平常手腕，玄术更是成了装神弄鬼，哄人财帛的把戏。直到当年的道家第一妙手天化子提出‘人法地、地法天’之说，以为人生于六合之间，只要鉴戒六合之理，遁六合之机而动，自能有所成绩。自那以后，各种符合六合之机的功法层出不穷，武道再次生长强大，而技击与玄术借着各种功法的呈现，也获得了重生。”

“人法地，地法天，”夏萦尘道，“不管功法本身如何符合六合之理，利用它的毕竟是人，而最后利用出来的，亦毕竟是术。功法本身极其首要，但很多报酬了获得上乘功法，费经心机，却忘了去考虑它究竟是否合适本身。就比如有人获得了偏于技击的上乘功法，欣喜万分，倾情投入，临到头来，却发明本身实在更合适修炼玄术，想要转头走玄术之路时已来不及，成果空有上乘功法，却华侈了本身的天禀，终其平生亦无所成。”

“玄武双修，比纯真的习武或是修玄，要求更高。”夏萦尘点头道，“不管是武是玄，只要门路选对，哪怕一开端修习的功法难以入流，亦不会有甚么影响。玄武双修，看似二者兼顾，但论武，其体格难以达到顶峰，论玄，因精力有限，五行术法只能选此中一行又或两行修习，这一类的功法本来就少之又少，且相互之间难以兼容，若不是从一开端就有一本最上乘的功法，毫不敢等闲修炼。就像我，若不是家中本来就有曾祖母传下的太玄冰晶法，也毫不敢去走这条冰武双修之路。以是，凡是玄武双修者，常常都是来自于武学世家又或着王谢派，手中本来就有一本最上乘的双修功法。”

又道：“当然，这也能够是因为习武者比修玄者更多的启事，毕竟像道家的道术又或阴阳家的阴阳术，常常都是敝帚自珍，外人难以打仗，而与‘武学’相干的功法，凡人则更轻易打仗一些。”