第130章 超一流（加更）[第1页/共3页]

“我试着说说，如果说错了，娘子莫要见怪，”刘桑肃容道，“以我的了解，这就跟棋道普通，固然是各修各的，但各种流派都有一个类似的‘道’，以是，当一个棋手能够冲破束缚，达到某种高度时，就能够以更高的境地去对待全部棋道，这类棋手，普通叫作‘超一流’。所谓宗师、大宗师，就是武道上的‘超一流’，实在不管是宗师也好，大宗师也好，一定代表了他们战役气力的强和弱，而是表示他们到了一种能够俯瞰武学又或玄学的境地。正如棋道上的宇宙流、小林流……咳，这些是围棋上的一些流派，这些流派最后无不是由那些超一流棋手用出，然后才传播开来，这世上的各种功法，也多是由能够达到宗师、大宗师境地的妙手初创出来，皆因只要达到那般境地，才气看清武与玄的本质。”

而那一夜大闹王宫的行动，所产生的结果已是超出了刘桑事前的设想。

固然如此，因刘桑丹青论画，又受究问学宫“三迎四请”，名声垂垂传开，开端有很多与凝云城交好的王公贵族前来求画，一时候，他的画竟然成了抢手画货。

夏萦尘道：“你感觉有效无用？”

夏召舞道：“就算嫁也不是嫁你。”

夏萦尘没有说话，只是转过身，飘但是去。

夏召舞道：“你给我去死。”

“我是从道、儒、阴阳三家的一些文籍中找出规律，感觉创出一套总合玄、武的功法，毫不是不成行的。”刘桑道，“阴阳家以为，天有五行，亦自有阴阳；地有五行，亦自有阴阳；人有五行，亦自有阴阳。儒家先贤孔子一贯最为推许《周易》，经他改进后的易传为儒家六经之一，以为易有太极，生有两仪。而‘人法地，地法天’之说更是出自于道家，道家老子云：人法地，地法天，天法道，道法天然。道、儒、阴阳都以为有物混成，先六合生。我感觉，从武学、玄学的角度来讲，也是一样的事理，那些宗师、大宗师之流便是凭着多年修行的经历看到了近似于道家的‘道’、儒家的‘易’、又或是阴阳家的‘阴阳’之类的东西，就仿佛一名超一流棋手颠末量年苦修，从而贯穿到统统流派背后的本源普通。”

“别人是在颠末一重重功法的苦修后，从而贯穿到武学又或玄学的本质，他竟是直接从统统武学与玄学最本质的处所动手，去了解统统的功法，”她在心中忖道，“以他这般才调，要么自视太高，终因修行出错走火入魔，要么就真有能够成为另一个创出女魃惔焚法、夸父劈日法、应龙霸江法的传古大师，乃至尤有过之，成为秦亡以后，继往开来的第一人。”

娘子，我又不是元芳，不要一向问我如何看啊！刘桑沉吟半晌，道：“大人，以我看来……咳，娘子大人，以我看来，按我们的态度，自该参与其事。最多跟着大师走，不当出头鸟就是。”

看着他那神采飞扬的模样，夏萦尘心中只觉非常震惊，明显只是刚修完根本功法，但他对玄学与武学的一些贯穿，竟连已经无穷靠近宗师境地的她都有一种难以言喻的震惊感。

刘桑道：“今天下午到究问学宫时，与秦老博士谈起血狱门十二孺子死在东郊林间的事，本来，秦老博士竟是墨门墨辩一系的长老，他奉告我，大将军敖汉的大夫人、敖德的母亲，就是血狱门两大花主中的袭玉琼花。”

夏萦尘顿在那边，回过甚来。

“《清闲游》中有一段话：小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋！”刘桑又道，“意义是知识陋劣的，没法体味知识赅博者的弘愿，寿命短小的，没法像高寿者那般更多的体味这个天下。以是一日而亡的树菌不晓得甚么叫作迟早，只能活一个月的蟪蛄没法明白甚么叫作春秋。这便是凡是开宗立派的，必是宗师又或大宗师的启事，皆因没有达到那种境地的，没法真正体味武学与玄学的高深与广博之处。”