第十一章 一场通俗小说之间的内斗[第2页/共2页]

在此时的上海，旧派文人写的大多是章回体小说，以白话为主，口语文小说并未几见，北平才是口语文小说的昌隆之地。

至于故事1↗，情节，想要合情公道比较困难，这毕竟是穿越汗青小说，如果情节公道的话，项少龙在当代底子活不下来。

大师都是写浅显小说的，相煎何太急啊。

在老派文人眼中，这就像是小门生写的作文一样，天然不堪入目。

这才是攻讦的重点。

读者看的大喊过瘾，《申报》的发行量大增。

甚么言辞粗鄙啊，情节不公道啊，他才不管呢。

五四新文**动，提出了“口语文活动”，意义是大师平常糊口里如何说的就如何写。

《寻秦记》本身就是爽文，不是严厉的汗青小说，不成能停止周到的考据，不然写出来通篇古风，也就不成爽文了。

其一，文辞粗鄙，不堪入目。

短评中并没有提及《寻秦记》窜改汗青的题目，而是以为“《寻秦记》之口语文恰是口语文之将来。”

本来《寻秦记》只是文娱消遣小说，底子引不起学者的存眷，而这场由浅显小说内部作家建议的争辩扩大了《寻秦记》的影响力。

此时项少龙来到了魏国，插手龙阳君的宴会，碰到了信陵君、李园、韩非等人，激辩群儒，而他的处境也是危急四伏。

想想看，汗青上有多少朝代，有多少出色的故事，穿越者在此中纵横捭阖，大杀四方，这是多么激动听心的事情。

这些指责很有事理。

一派则大肆攻讦这类试图窜改汗青的做法，以为这是不尊敬汗青，毫不能姑息。

重新诗开端到第一篇口语文小说，方才畴昔三年的时候，现在的报纸上还是以白话文为主，以是说想要窜改数千年的笔墨风俗任重而道远。

他们感觉白话文才是真正的写作，口语文没有文明内涵，并且穿越这类题材过分混闹，底子算不上小说。

一派意义是这不过是消遣小说，不是汗青小说，更不是真正的汗青，叫真就没意义了。

在上海的报刊杂志上，白话文和口语文的稿酬分歧，如果白话文千字三块的话，那么口语文只能千字两块。

相对来讲，《射雕豪杰传》还在他们的忍耐范围，有了《寻秦记》做靶子，《射雕豪杰传》反而安然很多。

上海是新式文人的聚居地，《自在谈》是鸳鸯胡蝶派的大本营，培养了一批依托卖文为生的职业作家，《寻秦记》的异军崛起让有些人感遭到了威胁。