第65章 附录一上略：礼赏双加，人道用“兵” (3)[第3页/共4页]

将帅率领的士卒也是人，而不但仅是一个与仇敌作战的东西，要赐与杰出的报酬才气使其勇于杀敌，搏命效力。

《军谶》上说：“奸雄之间相互吹嘘，使君主遭到蒙蔽，导致其是非不分；诽谤和吹嘘同时髦起，梗阻君主的视听，使其善恶难辨；臣下大家庇护大家的部下，导致君主身边的虔诚之臣日趋流失。”

《军谶》上说：“君主如果实施暴政，就会使下级官吏跟实在施苛政；赋税沉重，苛捐繁复，酷刑酷罚滥用无止，因此公众就会相互残杀。这就是人们所说的亡国之兆。”

长大后，岳飞始终不忘背上刺的四个字，自参军今后就不竭立下赫赫军功，为南宋王朝立下汗马功绩。

岳云领命，带头冲畴昔，奋勇杀敌。宋军在岳云的带领下，把金兵杀得大败。

《军谶》上说：“钩上挂香饵，必然有情愿中计的鱼；军队中悬重赏，必然有乐于效死的人。”是以，重礼，是人才前来归附的启事；重赏，是士卒搏命效命的启事。如果朴拙以礼相待招人归附，如果悬以重赏招人效死，想获得的人天然会前来归附或者搏命效命。是以，待之以礼而又忏悔，就不能留住归附的懦夫；赐与重赏又忏悔，招来的懦夫就不会受差遣。对峙以礼相待、有功必赏，懦夫就会竞相搏命效命。

本篇是《三略》中的最上篇，简称“上略”，详细阐述了身为将领应当做的事情，另有其用兵兵戈的关头和一些体例。文中多次援引《军谶》上的话来加强行文的压服性，表白作者的观点和态度。文中提到最多的莫过于“礼”“赏”二字，从这两个方面来鼓励兵士作战和任用人才，表现了前人激烈的人文主义精力。

《军谶》上说：“宗族权势庞大，相互勾搭，盗取要位，欺上瞒下，日趋强大，君主又不忍心肃除，国度必然遭到废弛。”

《军谶》上说：“世代因循，作歹为奸，棍骗官员，凡事只求为本身谋取便当，变更把戏，玩弄法律，风险君主。这就是人们所说的国之奸贼。”

公元1140年，金国撕毁了宋金和约，以金兀术为统帅，向南宋王朝建议全面打击。金兀术为了对于宋朝军队，研讨出了一种叫做“铁拐马”的战术。所谓的“铁拐马”战术，就是用铁链将很多马连上，在马的前面跟着很多用铁甲包着的车，有些像当代的装甲军队，横冲直撞，令敌难以禁止，以是在疆场上屡战屡胜。

在练兵的时候，岳飞对众将士大家划一，连本身的儿子也一样。他的儿子岳云有一次骑马冲下山坡的时候，不幸马失前蹄，跌倒在地，摔得鼻青脸肿。岳飞得知此过后，不但没有安抚本身的儿子，反而狠狠地惩罚了他。兵士们看到岳飞对待部属如许一视同仁，更是对他从内心产生了敬意，都一心一意地投入了练习。