第30章 虎韬——思战备工事之虑 (6)[第2页/共4页]

太公曰：“听其鼓无音，铎无声；望其垒上多飞鸟而不惊。上无氛气，必知敌诈而为偶人①也。仇敌卒去不远，不决而复反者，彼用其士卒太疾②也；太疾，则前后不相次③；不相次，则行阵必乱。如此者，急出兵击之。以少击众，则必胜矣。”

为了显得更有阵容，城里的百姓都拿着铜盆、铜壶，用力地敲打起来。

太公曰：“将必上知天道，下知天时，中知人事。登高低望，以观敌之变动。望其垒，即知其真假；望其士卒，则知其去来。”

此次战役，晋国虚张阵容威慑了仇敌，把仇敌吓跑后，并没有顿时进驻平阴，而是按照各种环境判定仇敌是否撤走，判定平阴是空城后，才进驻城内，并且及时追击逃脱的齐军，终究大获全胜。

四武冲阵，强弩翼吾摆布，其法无胜亦无负。

城邑普通作为一国或者一地的政治、军事、经济中间，如果想攻占一国或者一地，就要先攻打城邑。攻城战是当代常见的作战体例之一。在冷兵器期间，出产力掉队，攻城技术也不发财，碰到高深的城池就非常难以攻取。以是攻城的时候，必须强攻加智取。围城的时候，要截断仇敌的粮道，毁灭仇敌内里的援兵，才有机遇霸占仇敌的城池。宋灭掉北汉就是应用这一体例取得胜利的。

一时候，声音惊天动地，喊杀声、铜器敲击声惊醒了睡梦中的燕军。睡眼蒙眬的燕军瞥见帐外火光冲天，成百上千脑袋上长着刀的怪兽冲了过来。很多兵士吓得腿都软了，有的乃至吓得尿了裤子，底子偶然抵当。

火战是连络天时阐扬感化的战术，如果批示者对天时的挑选分歧适的话，就很轻易导致失利。

武王曰：“仇敌燔吾摆布，又燔吾前后，烟覆吾军，其大兵按黑地而起。为之何如？”

见火起，即燔吾前而广延之，又燔吾后。仇敌若至，则引军而却，按黑地而坚处。仇敌之来，犹在吾后，见火起，必还走。吾按黑地而处，强弩材士卫吾摆布，又燔吾前后。

诸葛亮此时已经有了一个战略。他率雄师出蜀汉，粮草的布施便成为甲等大事。他一方面让蜀军在本地屯田自给自足，一方面用“木牛流马”从外埠调粮，还用心向司马懿揭示己方的运粮环境。司马懿死守不出，本来想等蜀军粮尽而败，没想到对方却作了悠长筹算，因而司马懿筹办去诸葛亮屯粮的上方谷烧粮草。上方谷的粮草实际上是诸葛亮布下的钓饵，专等司马懿前来。成果当司马懿用声东击西之法引开蜀军，自发得胜利时，诸葛亮已经安插好火箭手在上方谷高处埋伏。比及司马懿“打败”粮仓守军进入山谷时，万箭齐发，空中的草房全数着火。大火将司马懿的军队烧得四周奔逃，伤亡惨痛。

太公答道：“将帅必须上知天时，下知地理，中知人事。在高处瞭望，以察看敌军的变动环境；了望敌军的堡垒，便可体味其内部的真假；察看敌军的静态，便可晓得敌军的来去行迹。”

那一千多头“火牛”头上的刀扎死了很多人，齐国五千多人砍死了很多人，燕军兵士惶恐之下到处乱跑，又被踩死了很多，终究成果便是燕国惨败。

但是这把大火并没有烧死司马懿。合法诸葛亮觉得大功胜利的时候，俄然呈现了不测，天空降下了滂湃大雨，浇灭了大火，救了司马懿一命。眼看着司马氏父子逃脱，诸葛亮只能感喟天意弄人。实在，这件事很好解释。上方谷的那把大火使谷中构成了上升气流，导致水汽在高空固结降落，构成了对流雨。终究，此次火攻成为诸葛亮平生的遗憾。