006回、五气朝元真境界，出神入化只闻说[第1页/共4页]

曲传授晃了晃脑袋，神情有点对劲：“对倒是对，但是你忘了，五石散既然号称神仙方，不是浅显医家方，不能这么简朴的了解。”

梅溪皱着眉头很当真的说：“没病吃药可不是甚么功德，我想那五石散绝对不是有病才吃的吧？我在图书馆读《世说新语》，总感觉阿谁乱世的士子脾气有些肝气不舒啊，举止看上去浮滑放纵，但感受表情非常深沉。曲传授说五石散是春药，我想您说出来的春药必然和凡是人们了解的含义分歧，那么药性大抵是疏肝解郁了。”

这是当代门生通病，像《黄帝内经》、《伤寒论》等当代典范著作，当代人浏览起来已经非常头大，的确能够当催眠读物，谁还能去逐字研讨精义呢，大抵学一遍图个测验合格也就完了。何况当代中国有一种风潮，就是有一撮“精英分子”号令拔除中医，包含学术界本身也有“废医存药”的会商。

看他的模样梅溪内心就笑了，人们常常有才学要矫饰的时候都是这类神采，他从速诘问：“神仙方？这世上还真有神仙方一说？”

梅溪本来只想问五石散的药性，没想到却问到这么一大串玄之又玄的东西来，他眨了半天眼睛才问道：“曲传授，你说的也太玄了，这些都是真的吗？”

曲传授闻谈笑了：“五石散你连见都没见过，竟然这么猜测药性，很成心机，也有那么一丁点事理。现在社会上风行的乱七八糟壮阳的药物，都号称补肾，你却从春药两个字起首想到了疏肝，倒有点熟行的观点了，再细心说说。”

五气朝元再往上的境地，称之为“易筋洗髓”。五气朝元只是将天生的身材状况保养到极致，而易筋洗髓指的是通过修炼的体例，使本身的身材产生窜改，使之具有平常人所没有的才气。寿命也极大耽误，达到易筋洗髓的最高境地，实际上有三元之寿，一元就是一甲子。各派修行人都有秘传功法，结果和路子也各不不异。

曲传授眯着眼睛答道：“真的假的我也说不清，我曲家祖上是这么传说的，五气朝元的境地是我本身也能印证，但我也就达到这个境地罢了，毕竟就是个凡人。”

门生是这类环境，曲传授也只能睁一只眼闭一只眼暗自感喟了，但在他的内心深处，对医道传承的要求是非常高的。传闻曲正波的祖上曾是隋唐年间药天孙思邈身边的药童，家中另有很多世代相传的医药典范，曲老爷子一向引觉得傲。只可惜他的儿子不肯意学中医，老爷子也没有体例，偏巧碰到了一个对传统医学感兴趣的孙女，老爷子天然非常爱好。但这个孙女固然对中医的奥秘之处猎奇，学医却不是很踏实，这也让曲传授很头痛。

这就是梅溪的心眼，他不主动开口问，而是按照本身所学的一点外相和曲传授爱听的话，在那边信口阐扬。如果他说的不对，曲传授总不能不改正，一旦开口改正总不能不解释，如许五石散的药性不消问也就清楚了。曲老要他接着说他就接着说：“据我猜测，五石散的药性是加快耗散，有刺激镇静的感化，有点像运动员服的镇静剂，久服内虚易受邪，不是甚么好东西。……曲传授，您为甚么点头？”

曲传授：“我练的形意拳不是你说的形意拳，技击拳法中的大小架我没学过，只是医家的内养工夫，最早是神医华佗所创，是药王爷孙思邈传给我们曲家祖上的。……明天和你搭手，就是想和你解释五气朝元的境地。我问你，《黄帝内经》中所说‘上古之人，春秋皆度百岁，而行动不衰。’你信赖吗？”