第一百三十章 再读书[第1页/共2页]

王莽怒道：“和顺候，你怎可如此诽谤朝廷之美意？”

泽虞掌国泽之政令，为之厉禁。使其地之人守其财物，以时入之于玉府，颁其他于万民。凡祭奠、来宾，共泽物之奠。丧纪，共其苇蒲之事。若大田猎，则莱泽野。及弊田，植虞旌以属禽。

泽虞掌管湖泽的有关政令，为之分别鸿沟，设置藩界和禁令，使本地的公众保护湖泽的财物，定时交纳皮角珠贝等给玉府，其他的财物分归公众统统。凡祭奠或欢迎来宾，供应湖泽所产芹菜、莼菜、菱角、鸡甲等物。丧事，供应所需的芦苇和蒲草。如果王亲身田猎，就芟除湖泽猎场四周田野的草。到停止田猎时，就在猎场中树起虞旌而堆积所猎获的禽兽赐与分类清算。

江河行看王莽不睬解本身的自利之说，也未几想多解释。两人认识差太多，王莽又这么大年纪，不是十几岁的少年，还能接管新观点。他这个春秋，几近脑袋都跟花岗岩普通，要想窜改，几近是不成能的。

矿人掌管出产金玉锡石等的处所，为之设置藩界和禁令而加以保护。如果定时采纳，就挑选开采地，绘成舆图交给开采者。巡查是否有人违犯禁令。

川衡掌管巡查川泽，履行有关的禁令，而公道安排保护川泽的公众，定时安设保护人，有违犯禁令的就抓捕而加以奖惩。停止祭奠，或接待来宾，供应河中所产的鱼、蛤等物。

五均六筦之法，就是相沿《周礼》之法。”

林衡掌管巡查高山和山脚的林木而履行有关的禁令，公道安排守林的公众，定时核计他们保护高山和山脚林木的成绩而对他们停止奖惩。若要砍砍木料，就要到山虞那边接管所安排的时候，而掌管有关的政令。

羽人掌以时征羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。凡受羽，十羽为审，百羽为抟，十抟为缚。”

林衡掌巡林麓之禁令而平其守，以时计林麓而奖惩之。若斩木料，则受法于山虞，而掌其政令。

山虞掌管有关山林的政令，为山中的各种物产设置藩界，并为保护山林的公众设立禁令。仲冬时节砍伐山南边的树木，仲夏时节砍伐山北边的树木。凡制造车较和耒，砍伐较幼小的木料，定时送交卖力制造的官。号令公众按规定的时候砍砍木料，并规定了砍伐的科罚，违背则加以惩办。如果祭奠山林[之神]，就卖力办理和监督[祭奠]，并卖力修整打扫[门路和祭奠坛场]，且制止行人通行。如果王亲身田猎，就芟除山中田猎场四周的草。到停止田猎时，就在猎场中心树起虞旗，在旗下集合所猎获的禽兽而[由猎获者]割取兽的左耳[以待计功]。

江河行笑道：“如果能收更多的钱，实在反倒是功德。如果不能，的确是灾害普通。”

江河行道：“我们就假定大多数官员是好人，即便如此，按这《周礼》来办，也是困难重重。陛下，您公布五均六筦之法但是参照《周礼》而制吗？”

川衡掌巡川泽之禁令而平其守。以时舍其守，犯禁者，执而诛罚之。祭奠、来宾，共川奠。

江河行读完这一张，王莽道：“和顺候，你可明白你所读都是跟五均六筦之法相干，你可明白此中的意义。”

角人掌管定时向山泽地区的农夫征收兽齿、兽角、兽骨之物而用以算作上缴朝廷赋税的政令，用度量器具加以度量而接管征收物，以供朝廷财用。

说到这里，王莽将手中《周礼》挑了几张，顺手丢下来道：“和顺候，这些是跟五均六筦之法相干的，你读一读，不明白的，再给你讲讲。”