第116章 箭法和力学[第1页/共3页]

李孝清的悟性很好，但是这本书他还是没看懂，他当初接到这箭法后看到这前面的那箭法描述，李孝清就感受创作者是个疯子，一样的力量、一样的弓箭，一样的方向，射出箭的成果是不一样的，即便是一次次的反复，仍然能够有分歧的成果，不但仇敌找不到箭道的规律，即便是射箭者也没法摆荡涓滴。李孝清的赞叹，就在于这类箭法是不遵循任何物理规律或者说是这射日九箭本身就没有规律可循！他读过的书都是在必然规律下写出来的物理实际，这天然不能给李孝清一个完美的答案！

李孝清一开端想到的就是这箭法应当合适他所熟知的某些物理规律，他曾经读到过物理书中先容的一种效应叫马格纳斯效应，是指在粘性不成紧缩流体中活动的扭转圆柱或球体遭到举力的一种征象。之前这类效应在足球、排球、网球以及乒乓球的应用非常遍及，李孝清想操纵圆柱形的箭杆窜改箭的方向，但是很快他就发明他错了，并且他错的很离谱！作为一个修真者竟然妄图在书籍上找到答案，这真是太好笑了！

一支箭射出去，便已经必定了结局，开弓没有转头箭仿佛也是箭法中万古稳定的真谛，但是这本射日九箭的箭法中，倒是和统统的箭法分歧，在李孝清看来，这仿佛突破了现有的物理知识，也冲破了李孝清对于力学的认知。

王把头带着一群人往黑山那边走，这一进村庄这当时的男女长幼都愣了，村里的这帮老爷们出去一圈，如何这么快就返来了？还抓返来一群女人？那吴伯一传闻李孝清他们返来了立马就出村看他们。【ㄨ】

第一招箭法已经是让李孝清有些镇静了，并且固然李孝清不晓得本身的这射日九箭中报告的心力是一种甚么样的力量，但是李孝清倒是有一股愿力，这愿力李孝清感觉实在是太玄乎了，他本身都不晓得这东西是如何发力的。这类事情各位读者老爷们估计也碰到过，到了一家寺庙，跟菩萨叨咕几句，但愿奇迹顺利甚么的，然后没几天就碰到功德了，这时候，你能够说幸亏我拜了菩萨，要不然这事不能成，但是菩萨是如何帮你的？他保佑你？他祝贺你？谁也说不清，道不明，就算是你给我找来一个活佛，他也没法阐述这类愿力的感化结果及流程！

射日九箭里所说的那些东西到地上是一个甚么观点？说简朴些就是到了必然的程度，用《射日九箭》射出去的箭让人无处可躲。李孝清读过《淮南子》中的后羿射日的那一段，那是一个非常恍惚、概括的总结，原文是:“逮至尧之时，旬日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。【ㄨ】猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射旬日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧觉得天子“。

“孝清啊，这是我当年从兵坑那边捡的一本箭法书可惜只要前两招，和根本箭法，这两招我悟性差，都没学会，我就光学着前面的那些根本箭法，就让我成为了这一片的老把头，你小子脑筋好，悟性也好，这箭术靠的就是脑筋和力道。”这王把头之前是上山砍树的，有一年不谨慎从山上滚下去了，掉进阿谁兵坑里。

李孝清此时也没啥能感激的话说了，看着这满脸皱纹的中年大叔他倒是在心中冷静的感激这位王把头的忘我。

这月色垂垂笼出丝丝的光晕，李孝清在这月色下修炼他的箭法，这射日九箭有两种练法分为日练和月练，在白日黑夜，这两种环境中修行，是两种分歧的境地。前面的那些根本箭法对于李孝清已经显得高深莫测了，乃至颠覆了李孝清对于事物的熟谙。