第0047章 改变思想[第2页/共2页]

同时对于蝗虫，李恒还特地找了一些比如行军蚁等等种群庞大的虫类来停止科普，好让世人在一些信息上不至于那么愚笨。

本来李渊就从未想过墨家会如此首要，不管是李渊还是读书人，他们都只看重儒家，因为儒家治国能够强大国度，只要不是天子昏庸，那么国度就不会乱。

看着蝗虫的各种做法，同时还因为蝗虫被吃绝，让凡人不得不将蝗虫如同鸡鸭一样豢养了起来，这的确是他们想都不敢想了。

当世人看到蝗虫被做成菜呈现后，一个个都惊呆了，如果说前面那些菜做得是五花八门，但也说的畴昔，都是地里种的或者山里的、海里的、自野生的牲口。

今晚播放的是衣食住行中的食，对于食而言，能够说在当代乃至比当代都要正视，毕竟当代并不贫乏粮食，而当代只要有一丁点的天灾天灾，那么就会闹饥荒而产生民变。

“李恒，这就是科技生长的成果吗？通过科技道具，将人力束缚出来，然后生长到了各行各业当中齐头并进？”

但现在看到了墨家的力量，那的确就是在窜改糊口引领文明，不管是之前的衣还是今晚的食，在这两方面上，统统人都看到了科技的首要性，而墨家方面的学问撤除那些政治方面的思惟，剩下的墨家手腕恰是科技的雏形。

“这个我会让人加快寻觅的，也不晓得这墨家是否另有残留。”李渊点点头道。

而李恒还特地指出了一些蝗虫方面的信息停止科普，让世人晓得所谓的蝗虫只不过是一些虫子罢了，因为机遇偶合的环境下成群结队，以是才呈现了蝗灾，并非是鬼神的环境。

看着那当代化的良田，种出的大量粮食在收割机下快速收割的环境让前人看来是非常震惊的，而一样的牧场以及农场中大量的畜牧以及菜地，乃至那些蔬菜大棚，都让农夫们看得是眼睛发直。

这类科技兴国的说法，李恒之前就对李渊提到过，但李渊在没有见到什物的环境下，李渊是很难设想那种一小我就能够一天内耕上大片的地盘，同时又是如安在一天内将收成大片的地盘的。

大唐期间的思惟还是很开通的，乃至比宋明期间都要开放很多，而本来就算不如何正视产业的儒家书生，这会真的是不敢乱开口了。