35.托里斯汀的最后记忆（二）[第1页/共2页]

“重生爱人“，”挽救故国。”

因为不管是圣杯还是约柜，实际上都只能各自实现一种范例欲望，这与“存亡的原点”比拟无疑减色很多。

以是不是约柜激了哑炮的才气，而是约柜把哑炮传送到了能开他们才气的天下，哑炮在那边获得了比别人多出来的时候与资本，以是当他们修行胜利返来以后，立马便能够成为作战经历丰富的圣骑士，哪怕当初他们在触碰到约柜时，还只是一个孩子或者之前从未触摸过兵器。

但是当时，女巫许愿的工具倒是具有空间属性的约柜。

约柜以其本身的力量实现了女巫的欲望：将全部托里斯汀搬离主位面，迁入到存亡的交界点。在这里名为托里斯汀的国度能够存续，而代价就是不堪重负的约柜自行崩解。

而在传说里，阿谁女巫触碰到约柜后许下的欲望是甚么？

在无数传播的故事里都有圣杯与约柜实现人们欲望的传说，与圣杯挂钩的传说大多是不死、长生；而与约柜联络最多的传说则是战役的胜利。

实际上那年想要碰碰运气的凡尔纳，在有求必应屋许下的欲望恰是“找到约柜残剩部分的线索”，然后依托着“潘多拉的感喟”与约柜碎片之间的联络，凡尔纳到达了这里。

当然，有很多人在以讹传讹中将它们鼓吹成了任何欲望都能实现的“奥秘”，鼓吹成了上帝全才宇量的意味。

但是这是由它们本身所具有两种特性决定的，此中一种特性是两件圣物所共通的，那就是“左券”，任何人想要利用圣物的力量都必须与她们签订左券。

遵循凡尔纳的猜测，如果女巫当时触碰的是时候属性的圣杯的话，成果很能够是她被送到教廷入侵之前的时候点上，也有能够是被送到一个不会有教廷入侵这件事情生的世边界上。

“潘多拉的感喟”，由尼可勒梅为其定名，凡尔纳炼金术与魔文学的出师作品。质料的主体恰是亚特兰蒂斯岛上找到的那一小部分约柜残骸，凡尔纳用本身现的静态符文将其修复。

仰仗激烈的思念，女巫许下了欲望，因而一个年青人的身材呈现在了她的面前。一模一样的脸庞，一模一样的笑容，突然呈现的身影与女巫影象中几次呈现的那一名分毫不差。

不晓得是哪个环节出了题目，还是一开端就只是一场棍骗。在存亡的原点，女巫只是缔造出了一具与她爱人一模一样的**，但是她爱人的灵魂却并不在这里。

然后作为“小”约柜的“新仆人”，凡尔纳理所当然地现了本身阿谁“敬爱女仆”对世人埋没了千年的一大奥妙――空间属性！

是的，圣杯能够实现任何与时候有关的欲望，比如让一小我的时候停止，从而获得某种意义上的“长生”。

而另一种有差别的特性，则决定了圣杯与约柜能够实现欲望种类的分歧，那就是“时候”与“空间”。

存亡的原点号称全能，号称有求必应，但毕竟只是号称，这里所能影响只能是此世之物。至于那些没法实现的欲望，就仿佛那面能照透民气厄里斯魔镜一样，所能获得的只是一场自我满足的棍骗。

而约柜能够实现任何与空间有关的欲望，比如让一小我去其他的天下观光，并且在阿谁天下里开出属于本身的才气，而这就是约柜能够让哑炮激圣力的“本相”。

而如许的成果，天然没法让女巫接管！

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因为在存亡的交界点里，如果没有庇护的长时候逗留的话，呆的时候越长，就会让那些观光者们更加靠近灭亡的那一侧，直至再也没法回归。