第59章[第1页/共3页]

西陆蝉声唱，南冠客思深。

骆宾王对本身的境遇忿忿不平，对武则天的统治深为不满，等候机会，要为匡复李唐王朝，干出一番奇迹。但是在这类机会尚未到来之前的那种沉湎压抑的境遇，更使得墨客堕入彷徨祈求的苦闷当中。《于易水送人》一绝就是盘曲地反应了墨客的这类表情。

然后，写水草。“晴光”即谓春光。“绿蘋”是浮萍。在中原，季春三月“萍始生”（《礼记。月令》）；在江南，梁代墨客江淹说：“江南仲春春，东风转绿蘋.”（《咏美人春游》）这句说“晴光转绿苹”，便是化用江诗，也就表示出江南仲春仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一个月。

中间二联即写“惊新”。大要看，这两联写江南新春伊始至仲春仲春的物候窜改特性，表示出江南春光明丽、鸟语花香的水乡风景；实际上，墨客是从比较故里中原物候来写他乡江南的别致的，在江南仲春的新奇风景里有着墨客记念中原暮春的故乡情义，句句惊新而到处怀乡。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

独占宦游人，偏惊物候新。

墨客在写这首诗时，因为豪情充分，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力不足劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁信赖它不食人间炊火呢？这句墨客自喻高洁的品性，不为时人所体味，相反地还被诬告入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的分辩。但是正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世浑浊而不分兮，好蔽美而妒忌”。在如许的环境下，有那一个来替墨客雪冤呢？“卿须怜我我怜卿”，只要蝉能为我而高唱，也只要我能为蝉而长吟。末句用问句的体例，蝉与墨客又浑然一体了。

“梅柳”句是写初春正月的花木。同是梅花柳树，同属初春正月，在北方是雪里寻梅，遥看柳色，残冬未消；而江南已经梅花缤纷，柳叶翩翩，春意盎然，正如墨客在同年正月作的《大酺》中所描述的：“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。”以是这句说梅柳度过江来，江南就美满是花发木荣的春季了。

诗一开首就发感慨，说只要拜别故乡、驰驱宦途的游子，才会对他乡的节物气候感到别致而大惊小怪。言外即谓，如果在故乡，或是本地人，则习见而不怪。在这“独占”、“偏惊”的夸大语气中，活泼表示出墨客宦游江南的冲突表情：这一开辅弼当新奇，很有本性特性。

无人信高洁，谁为表予心？

忽闻歌古调，归思欲沾襟。

这是一首和诗。原唱是晋陵陆丞作的《初春游望》。晋陵即今江苏常州，唐朝属江南东道毗陵郡。陆丞，作者的朋友，不详其名，时在晋陵任县丞。约莫武则天永昌元年（689）前后，杜审言在江阴县任职，与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和，能够即在当时。陆某原唱已不成知。杜审言这首和诗是用原唱同题抒发本身宦游江南的感慨和归思。

据史载，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，欲以匕首威胁秦王，使其偿还诸侯之地。临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠（丧服）送于易水，高渐离击筑，荆轲回声而歌：“风萧萧兮易水寒，懦夫一去兮不复还”。歌声悲壮激越，“士皆横眉，发尽上指冠”。这首诗的第一联，“此地别燕丹，懦夫发冲冠”，就是写的这件事。“此地”，即诗题中的易水。“懦夫发冲冠”，用来概括阿谁悲壮的送别场面，和人物激昂慷慨的表情，表达了墨客对荆轲的深深崇拜之意。现在在易水边送别朋友，想起了荆轲的故事，这是很天然的。但是，诗的这类写法却又给人一种高耸之感，它舍弃了那些朋友来往、别情依依、别后思念等等普通送别诗的常见的内容，而是芟夷枝蔓，直入史事。这类破空而来的笔法，反应了诗民气中积聚着一股难以遏止的愤激之情，借怀古以慨今，把昔日之易水壮别和本日之易水送人融为一体，从而为上面的抒怀筹办了前提，酝酿了氛围。