第六章 十连更 第五弹[第2页/共3页]

周英是一个精干的都会女性，固然不是很标致，但却给人一种清爽的感受。

“如果有外洋的朋友请你堪舆风水，您会同意吗？”

“王生，你固然年事不大，但是成绩却让人叹为观止，中华军人会理事，香江年青的才子，另有玄学大师！”

“《玄空飞星》向来是堪舆界的不传之秘，它有另一个名字《金锁玉匣》，用白玉的盒子盛放，有黄金打造的锁锁紧。他的贵重可想而知。因为他的奇异，历代有帝王怕有人仰仗此书葬出真龙，以是下旨将此书列为禁书，凡是看到此书的人都会被杀死，看过一个杀一个，看过一千杀一千，《玄空飞星》每次现身都会引发无边殛毙。以是此书历代都是秘传，子传孙，孙传子。”

王钟毫无压力的将这统统推给张三丰。让全部故事听上去合情公道，又有几分神话色采。

“外应学向来是各家的不传之秘，通过外应和卦象对应，能够大大的进步精确率。在《梅花易数》中也多有记录，先生在汴梁听到黄莺的叫声，就知南人要为相，第二年南边的王安石登上相位，这应用的就是外应，因为汴梁自古就没有黄莺，可现在为甚么有了呢？南气北侵的原因。”

“都是大师抬爱，愧不敢当！”

王钟面色有点丢脸，为梅花易数正名道。

“飘飘易？邵康节先生所作著作中并没有《梅花易数》这一本书，以是很多徒弟都说这本书是捏造的。”

王钟笑着说道。

王钟仿佛有点体味到沈竹乃大师的一种境地，忘我，文明除了汲取还要有传承。

“这个要从我的技击流派提及，武当派――明朝初年由肮脏道人张三丰所创，张祖师博学多才，对玄门文籍，阴阳学说无一不通，被当朝天子朱元璋，朱棣父子尊为神仙。张三丰祖师建立的道派也被称之为三丰道派，我作为三丰道派的十九代传人，天然晓得河图洛书堪舆之学。”

“谬赞了，余有幸得两家徒弟教诲，也但愿两家徒弟放下成见，联袂合作。”王钟谦善的说道。当然前面的话也是他的本心，只要峦头不睬气，休咎难定不知期。只要理气无峦头，飞来飞去一场空。

“当然！为全天下人们供应优良的办事，让全天下群众熟谙领受传统文明，一向是我的欲望！”

王钟简朴的举了几个例子，说的是深切浅出，让周英有一种扒开迷雾的感受。

周英还是不想放弃，持续挖坑道。

“自古以来，风水堪舆共有两大派，一个是以峦头为主的形家派。另一个是则是以理气为主的理气度。形家派的扛鼎之作，则是《走马阴阳》。理气度的代表则是沈大师的《沈氏玄空》。自古以来两派为了正宗二字一向相持不下，余以为只要将两派精华融会，相互应正，才是一名真正的地师。”

“《走马阴阳》很多徒弟都秘不见人，但港人多知。不晓得王生推许的《沈氏玄空》有何妙处？”

“那叨教王生，关于风水，据我所知是流派繁多，五花八门。不知王生可不成以简朴的先容一下？”

“周易是我中原之珍宝，最早发源于伏羲期间。伏羲得河图，大禹得洛书，有颠末周文王，孔子等诸代贤人的总结整剃头扬，才终究构成了我们现在所见到的《周易》。而真正将河洛之学发扬泛博，则是在华山睡仙陈抟老祖。陈抟老祖也叫希夷先生，是宋朝驰名的活神仙，曾经于宋太祖赵匡胤对赌华山。是以有华山自古不纳粮之说。希夷先生在河洛之学的根本上创呈现在的命理之王《紫微斗数》，紫微斗数现在港台地区也特别的风行，推算命理非常独到。而宋朝大儒邵康节先生则在陈抟老祖的河洛之学持续创新，创编出惊世巨著，能够千古一气贯之的《皇极经世录》。但《皇极经世录》晦涩难懂，先生以后少有人能够读懂，明朝人杨向春在《皇极经世录》的根本上化繁为简写了《皇极经世心易发微》一书，而这本《心易发微》就是《梅花易数》的母本，以是《梅花易数》是明朝人所作，并不是宋朝邵康节先生所著。但是说是捏造的也多有不当，因为这本书的主题思惟皆出自《皇极经世录》，学术和邵氏一脉相承。因为插手了动静等外应，以是很多时候更能能够一针见血！”