屯城村[第1页/共6页]

屯城当年的松柏苍翠模糊还在，秋冬之际，红叶弥满山谷间的风情还在，但溪涧盘曲，溪尽处的小桥、桥北绝壁上状若飞楼的菌阁倒是看不到了。在泊园旧址的半山腰上，透过树枝的杈桠，可模糊瞥见几处洞窟，那极有能够就是张慎言笔下的“石屋”。

拜访屯城，最后是因了对张慎言的追慕，走马观花一番后，才知屯城丰富的人文汗青，不止一家一姓，也绝非一篇文章能够穷尽。私心但愿屯城在此后的扶植中，能规复泊园的部分旧貌，能将现存的旧民居保存下来，但愿走进屯城第一眼看到的不但是一个笼统的图案，另有张慎言的泥像。

东岳庙内的砂石石阶严峻风化，其风化程度证了然汗青的长远，八百年，八百年足以让石头化成土。八百年足以使山崩地裂，河水断流。八百年留下的只是一段笔墨，几个传说。

屯城村除民居修建颇具特性外，比较有影响的修建另有一座东岳庙，庙为金代修建，正殿和耳殿石柱上刊勒的修建年代，如“承安四年”“大安二年”“泰和戊辰”等还清楚可辨。掐指算来，大殿已历约八百年。飞檐斗拱，巨大的具有较着收杀的抹棱檐柱，仍然是金代原物。但屋顶是上世纪60年代返修过的，已非本来的螭吻雕甍。正殿屋脊上后补的三个五角星，曾被拍照家们传为笑谈。唯有一座古钟和几根石柱保存了一丝原貌，院中摆布有松树围起的两条甬道，石子摆设的图案为“打倒美帝，打倒苏修，打倒刘少奇”，字形模糊可辨。传闻屯城东岳庙的庙门曾经非常壮观，四梁八柱，木雕纷披。上世纪阿谁特别年代，有村人把庙门上的铁钉敲下来卖了钱，门上木雕被粉碎殆尽。现有的大门为厥后补建，平常风景罢了。

汗青上的屯城钟灵毓秀，人杰地灵，单张家在明清两代就出了三位进士：张慎言的祖父张升为明嘉靖庚戌进士，官至河南参政；张慎言字金铭，号藐山，明万历庚戌年中进士，官至南明吏部尚书，以太子太保致仕。张慎言从孙张泰交，为清康熙年间进士，官至浙江巡抚。

屯城在明清曾一度名为“仁慈”，张泰交在《受祜堂集?自叙》一文中说：“其地山形似虎，沁流绕之，名虎谷里。里缘俗醇厚，官复名里曰仁慈。”何时规复屯城称呼的不得而知。

屯城的陈姓，先祖为陈廷敬的宗子陈谦吉，陈谦吉致仕后搬家到屯城。陈主任至今记得，屯城本来是一个四四方方的城，并且有东西南北四个城门。这四道城墙因为众所周知的启事，厥后都被毁了，只剩下一截城墙的遗址。张慎言的祖坟也在“破四旧”中破掉了，石人石马被凿开用来修建了沟渠。

前人以为：“水者，地之血气，如筋脉之通流也。”又说：“经脉者，以是能绝存亡，处百病，调真假，不成不通。”（《管子·水地》）。当代嫌弃传统文明，没有了对六合的畏敬之心，统统的河道干枯的干枯、净化的净化，能够流淌的也被一座又一座的水库寸寸截断，早已是不通了。

张慎言在遭受贬官、闲居故里的光阴，淡泊功名，寄情山川，于泊园写下了诸多诗篇，名曰《泊水斋诗钞》，后被支出《四库全书》。该诗集合以泊园定名的诗歌有《泊园松苑》《泊园听雨》《泊园对月》《戒严走泊园对花作》《仲秋泊园卧病》《润十一月朔二日郊行看雪归泊园独饮有怀作二首》《留郭九子读书泊园以归省展期》《韩中散见枉泊园》《抵泊园甫成二首》等。