第二九二章 姬昌食子肉 北海先举兵[第1页/共2页]

说着在胡玄额头一点，说道：“这些人可上榜，至因而肉身上榜还是真灵上榜，就看他们的造化，你不成干预。”那一指倒是将之前在紫霄宫所填上榜的弟子名单全数传于胡玄。

殷寿趁此机遇进兵攻取东夷，克服以后俘虏了多量降兵，本来商蓉等见降兵太多，几近超越了朝廷之兵，劝殷寿将此中老弱杀掉，然殷寿不准，选其精干，将老弱尽遣返田间。

哪晓得这天子殷寿却不是凡俗，乃是本来紫微星君，后被五行取了命格，现在紫薇贤人归隐，将紫薇星命格重新还给了他，而他灵魂元神又被五行以功德温阳无数年，真可谓是百邪难侵。

但是就在姬昌想要大展雄图，取成汤江山而代之的时候，却天命已到，只能带着遗憾离世。

姬伯邑考达到朝歌后欲要拉拢朝臣，却被天子殷寿发觉，殷寿因而将伯邑考作为肉饼，赐给姬昌食用。

却说那自众圣商讨以后，诸教均在寻觅封神之人，封神之人姜子牙乃是天命之子，天然是天机隐晦，难以寻觅，即便是五行这个堪比天道境地的大能也不能推算到他的地点。终究机遇偶合之下还是入了原始天组门下。幸亏另一个鞭策封神生长的申公豹被劫教通天教主支出门下，

你道那殷寿既然未曾受妖狐利诱，为何却行此残暴之事，本来那姬昌乃是天赋神人转世，最善推理天机，善于后天八卦，如果任其生长，恐怕会成绩人道贤人，殷寿此举一来是试一下姬发的推理之能，另一方面倒是想要毁掉他的贤人之心。如果姬昌算出来此乃是以姬伯邑考血肉制成的肉饼，念及父子之情不吃，那么申明姬昌在人道伦理上无亏，凭他制作后天八卦的功德，一小我道贤人的果位可期，固然比不上那混元贤人不死不灭，但是只要人族不灭，那便可永享祭奠。

闻仲领了天子之旨正要出征，却有军士前来禀报，说有奇士四人前来求见。

原始天尊见此亦是无法，只得顺其天然，不在强求。

就在西岐逐步强大之际，却不料那北海方伯袁福通带领七十二路诸侯谋反，向南而来。

因为女娲娘娘自创人道，故此对于妖族掌控便不似五行宿世所知那般，这妖物反而受了西方教勾引，欲要享那人间繁华，是以再西方教暗中安排下，欲借此入朝，废弛成汤江山。

但是如果姬昌晓得还吃掉本身儿子所制作的肉饼，那便会毁了姬昌那颗仁心，今后要想再成道，那是妄图了。

殷寿闻报大怒，当即令太师闻仲领兵百万北上平叛。

姬昌见此，伪以君臣之义说降苏护，同时劝苏护将其女妲己送入宫中，欲要以色败天子之志，这妲己本与其子伯邑考有婚约，姬昌天然晓得其美色天下无双。

胡玄领了法旨出去点齐弟子自往朝歌不提。

既是如此，剩下的职员也非殷商一时能够消化。

而此时，支撑西岐的玄阐二教妙手暗中欲将姬昌救出羑里，而姬昌之子伯邑考本为嫡宗子，合该留守都城以管理国事，但是姬昌二子姬发乃是阐教元始天尊坐下白鹤孺子转世，故此玄阐二教皆欲扶姬发上位，故此使计让姬伯邑考上朝歌救父，而留姬发主持国事。

苏护服从姬昌定见，将女儿妲己进献入朝，却不料在路上被一妖狐灭了灵魂，夺其肉身，你道这妖狐从何而来，倒是那轩辕坟中长成的妖物，只因感染了人皇之气，故此却不凡妖所比。

那妖物一靠近，便被其发明，直接击杀，可惜那妖物刚进朝中，尚未受得半点繁华，便已经香消玉殒。此时封神之人尚未下山，那妖物却又有封神之分，故此一点真灵只得在六合之间浪荡。