第三十四章 藏部巫术[第1页/共3页]

只见那金夕手里握着一个木头拐杖，神采凛然的站在空位靠前的位置，单从她脸上的神态来看，金夕已然融入了本地的糊口，此时她目光锋利，神态恭敬的跟着其别人做着一样的一种诡异行动。

“如何又是祭奠，这一起走来，我感觉本身就差没有返祖了。”慕墨一听到祭奠头就有些发麻。

晨光中的山脉仿佛成心引领着谷古等人，他们很快的进入了原始部落的范围以内，但是此时的金夕已经与本地人开端了一种奇特的，不为人知的祭奠。

“血祭？”谷古默念着，对于血祭谷古也略有耳闻，古时宰杀牲口取血祭奠：以血祭祭社稷，五祀，五岳为典例。

而血祭又分红祭或生血祭，普通是指宰杀牛、羊、马等植物作为捐躯来敬献给神灵，或者是用这些植物先祭奠，然后再宰杀。血祭中另有一种被称为“大红祭”的，是专指杀活人来作为捐躯以祀神的。不过，按照我们现在所把握的质料，这类杀活人的祀神的大红祭，还未几见，绝大部分都系以牛羊为捐躯，就是以猕猴为捐躯也微乎其微。

“金婆婆，快看金婆婆也在那边。”俄然慕墨咋呼道，因为在一群穿着奇特的人流中瞥见了熟谙的身影。

“天然巫术自是不成轻渎，而报酬巫术又埋没杀机，谷古，此行你必当谨慎谨慎。”戚修芮见谷古还是排挤一副超然物外且一言抄百种的姿势，她不啻忧心如焚。

“我们不能下去，他们在停止血祭典礼，这是一种被文明社会完整扼杀了的血腥祭奠。”戚修芮双目披发着顾忌之色，特别当她说道血祭时，谷古与慕墨较着感遭到了对方那种颤巍巍的腔调。

“好了，既然你们都已经歇息好了，那么我们该上路了，我们必须快点找到金夕。”谷古踢灭残火后回身向传说中尼木县的原始部落方向走去。

“哼，与那威济洛波特力可谓志同道合。”谷古语气里尽是不屑与嘲弄之味，与此同时他用余光看看了戚修芮，只是那戚修芮全神灌输的盯着谷底的人群，并未发明谷古正寒光满目标盯着她。

“我自当明白“龙有逆鳞，触之必怒”的事理，你们好好歇息吧。”谷古曾经历了多次九死平生的灾害，他也早已风俗面对任何环境下的变故，就想谷古在拉错昂水下遗址说的那样，即然决定来到此地，履行此举他便没有瞻望是否真的会丢命，保存的日子对于谷古而言仅仅是天数范围于数字，他每天都有做好筹办不再返来。

“我就要看你能撑到甚么时候”谷古心底狠狠的说道。

“他们在做甚么？”慕墨望着一块空位上堆积的人们猎奇问道。

当谷古与戚修芮等人进入尼木县边疆的这个处于原始部落的寨子时，几人不由的为之震惊，这个寨子与远在彝族阿细原始部落很有类似之处，但是若真将面前的部落与那阿细部落比拟，阿细部落必定略显减色，谷古自忖踏足过的原始部落不在少数，但是当他来到此处时还是超出料想以外，因为面前的寨子模糊存有石器期间的影子。

这个偏僻闭塞火食罕至的部落还是过着火耕水耨的原始糊口，本地的人们身穿皮草体例而成的粗陋着装，他们的居处是一座座锥形的草包，很难设想这里的人们是如安在酷寒的藏部高原上如何御寒，如何保存。

血祭是藏族先民原始宗教祭奠活动的一个首要构成部分。在停止一些较为严峻正式的祭奠活动时，血祭这类以血献祭的典礼也是很常见的祭奠。

“我有种奇特的感受，那种感受似曾了解，如果我没有猜错他们是在停止一种绝代祭奠。”戚修芮面露异状的喃喃自语。