50.以力证道篇（一）[第2页/共3页]

这个桥段……我记得当年的确被很多故事用过，配角听完这句话后，就立即民族情感大发作，打死了八岐大蛇，将墨麒麟收为坐骑。最草缔造出这段情节的作者，真是天定的抗日神剧导演呀。洪荒抗日，前所未有，创意别致，活像脑残。不晓得他是否来自“斗争的青年”。

实际上来讲，紫霄宫中应当只要六或者七个蒲团才对，详细数量取决于作者设定，但这些蒲团都是圣位的意味，毫无疑问。

配角与我相反，气运越稠密，对底子认识的压抑就越重。难怪我没体例用底子认识跟他获得联络，恐怕配角现在已经完整变成走剧情的傀儡了吧。

那么我有甚么体例呢？

遵循洪荒流故事的因果循环实际，不管如何你配角也欠我西方一个大因果吧？不设法赔偿不说，还反咬一口，的确猪狗不如。

我要让配角对这个故事产生恶感，有了恶感，天然不会怜悯，态度就不会窜改。

把作者预先的设置当作故事“成精”后所做出的行动，这可就费事了。因为故事与配角都是被造物，不免会有同病相怜的感受。怜悯，常常就是态度窜改的第一步。

话虽如此，故事还是要破解的。这桩因果或多或少算是一个筹马，非论是天道还是大道，因果总归都是要遵守的根基法例吧？

“我乃花果山鸿蒙天尊贤人张寒，不知你可愿当我坐骑？”配角呈现在半空中，收回戮神枪，收下了墨麒麟。

“贫道花果山鸿蒙天尊张寒，见过诸位道友。”走出去的那人边说着，边开释出贤人气势，压得统统人不敢多嘴说他甚么。他身后还跟着几小我，看起来就是他的弟子了。

唉，提及来在封神演义里，我们哥俩跟鸿钧也是平辈相称的干系，佛门道门，互不统属。好好的西方教主，如何就稀里胡涂地成了道祖的弟子呢？随后，统统人都用我与接引师兄立佛门这件事来指责我们是叛徒。

看来我还是猜错了，作者给配角筹办的设置并不是甚么“看到了某某景象受刺激，立即对反派朋友转仇敌”。而是非常具有斯德哥尔摩综合症色采的“被气运压抑着强行走完剧情，感遭到故事在主动抵挡着超乎故事的、病毒般的反派，但是悲剧地失利了。因而他贯穿了本身角色的真谛，开端对抗反派”。想必那段东皇太一剧情的子虚影象也是以获得了解释吧？他会以为是阿谁故事在操纵他棍骗我，正如这个故事直接节制他行动。

那就真没体例了，想要逃脱作者的掌控，免不了要有些处所需求豪赌。配角如果经历了这么个剧毒的故过后，还是站在保护故事的一头。我就真没有甚么可跟他说的了。到时候一方保护故事，一方粉碎故事，各凭本领吧。

为甚么另有括号讲解在我的脑海里蹦出来！

我极力节制着本身的脸不要抽搐，感受本身都要被故事中包含的剧毒给毒死了。

“本来他就是那位鸿蒙天尊，成圣时候的气势不逊道祖。”接引师兄在中间喃喃自语（实在张寒以力证道，比鸿钧斩三尸证道的气力要高，成圣威势也更强。但因为鸿钧是天道选定的道祖，以是天道在他成圣时推波助澜了一下，才显得跟张寒的威压不异。）。

照他这个思路，我就明白为甚么西方教永久是仇敌了，因为意味着西方帝国主义列强对我中原后代的压迫和凌辱呀科科。

我几近已经预感到了这是个甚么范例的故事了。这类故事出世的时候都非常早，阿谁时候，圣位蒲团、立教成圣之类的后起套路还未呈现。哦，不要曲解，这并不料味着该类故事不雷人。相反，我能够念两句诗来描述一下它们：