第51章 以力证道篇（二）[第1页/共3页]

真是好久没遇见这个桥段了。在洪荒流里生硬地裹进西方神话，然后狂踩人家的气力。并且就连这段描述，都是相互抄袭的。从描述的口气来看，最开端的那位作者估计是从百度之类的处所搞来的吧，接着就被一代代原封不动地传承下来。

遵循这类故事的设定，玄元控水旗算是十大天赋灵宝之一，老短长啦。

五方五色旗是一套，那么名字也应当配套才对呀。离地焰光旗，青莲宝色旗，戊己杏黄旗，素色云界旗，根基上都是采取了色彩加属性加方位的配套。离、戊己是方位，焰光、青莲、杏黄、素色既表白了五行属性，也显现出色彩。

唉，一讲道就是成千上万年，我要拿这么久的七宝妙树，手都酸了。

胡扯了这么多，我仍然得去抢那面“玄元控水旗”。

老子眉飞色舞，元始天尊点头晃脑，通天教主须发飘荡，接引师兄忽喜忽悲，我呢……我的脸上没窜改，但是手里的七宝妙树要跟着剧情一会枯萎一会抽芽。凭甚么我听道还要拿着七宝妙树呀？西方再穷，一个须弥芥子神通还是能够发挥的吧？我也没见老子扛着拐杖听讲呀！

当然，封神演义毕竟不算是一部设定松散的小说，青莲宝色旗和素色云界旗就没有明说方位，并且青莲宝色旗属木，木对应的是东方，好好的如何就落到了两位西方教主手里呢？离地焰光旗对应火属性，方位是南，但老子如何就要跟南边扯上干系呢？人家明显住在玄都天大罗洞呀。

打一个不得当的比方，作者相称于把我们丢到了电脑的安然形式当中，让我这个病毒无计可施。

在本故事中，我与接引师兄不是发大弘愿预付功德成圣的，而是靠斩三尸成圣。没错，在初期洪荒文中，大部分贤人还没沦落到用立教功德来成圣。撤除女娲外，我们都是靠斩三尸证道。当然，作者要用我们这些无情的废料来烘托以力证道有情有欲的配角是多么巨大。

因为没有定式拘泥的干系，我与接引师兄很快就成圣了。再度回返紫霄宫的时候，三清与我们哥俩全变成混元贤人了，女娲尚且没有获得配角指导造人，以是还未证得混元。

“哼，你这个猪头，放着西方不去，还敢来东方抢老子的宝贝。靠，明天爷就用板砖打你个满头桃花开。”配角取出了一件天赋灵宝，没错，就是真的板砖。

洪荒流故事毕竟还是有些进步的，起码在中前期已经没有西方神族的事情了。但现在我所处的这个故事，是泰初毒雷以力证道篇，呈现这类初期设定倒也不敷为奇。

“准提道友，接引道友，你们二位看了半天，但是有话要说？”配角鸿蒙天尊昂首问。

又有一道金伦加鸿沟，鸿沟之北为“雾之国”，鸿沟之南是“火之国”。在冰火两重天当中，出世了霜巨人之祖尤弥尔和母牛欧德姆布拉。尤弥尔的身上变出了聪明巨人密米尔和女巨人贝斯特拉。在母牛的舔舐下，冰中则呈现诸神之祖布利。布利生下包尔，包尔和女巨人贝斯特拉生下了奥丁。这便是北欧神族。

配角再次摆出招牌的“冷冷一笑”，抬起手就是一板砖砸了下来。

相较而言，如《兴亡某叹》那样，将西纪行里那面的真武皂雕旗算成水属性大旗，倒是个不错的主张。真武对应北方，意味五行之水；皂色就是玄色，表白了色彩，也再次表白了属性，跟其他四周宝旗的定名体例刚好暗合。

或许是此次听讲的贤人变多的原因，鸿钧讲道的内容也随之变得通俗起来。配角还是老神在在，未成圣的人云里雾里，紫霄宫里只要我们几个新晋的不利贤人不得不遵循作者的安排，沉醉在大道熟行舞足蹈。