第23章 截教首徒篇（三）[第1页/共4页]

我一时半会还未想到甚么好体例，能与配角自在地互换信息。

提及来老子这个起名体例也真随性，既然弟子叫玄都*师，那道场就叫玄都天好啦，省力，更费心。

夹龙山飞云洞惧留孙

不幸的作者，估计是素养太低，实在不会写半文半白的古风台词。碰到这类没处抄的话时，就只好写比大口语还要直白的口水话了。

但是封神榜三百六十五正神的名额是定死的，截教如果死得少了，阐教就要多死几个。截教气力倒是保存下来了，阐教气力却被减弱了。你配角如何复兴玄门团体呀？

读者的确是逼着作者去抄袭“伏羲看到族人常常被天然灾害扰乱，害得落空性命，内心很忧?，下决计要缔造出一种瞻望祸福的体例”如许的弱智小门生大百科。何况，三皇五帝不过是那些功劳，写起来如何能够不近似、不俗套呢？

上述这类读者，想必在高维天下用饭的时候也会如此做吧？假定作者没有把阐教十二金仙连同洞府都列出来的话，想必也要诘责作者的不负任务吧？不晓得是因为俗套满天飞的洪荒流培养出了这类读者，还是这类读者导致了俗套满天飞的洪荒流小说。

但到了厥后，杀劫的设定产生了窜改，成了某种天道预设的“游戏关卡”——归正你们就得开打，就得要有巫妖量劫，要有封神之战。并且这些“关卡”的数量还不竭上升，一开端只要巫妖、封神、西游三个，厥后又多出来一个“三皇五帝”，再厥后又冒出来一个“龙凤初劫”，乃至有的小说里把甚么“白蛇传”“沉香劈山救母”都算成劫数，又荒诞又好笑。

固然说现在的人族还处在蛮横期间，名字不健全，但是通天收的弟子可都驰名有姓哦。甚么赵公明啦、罗宣啦、吕岳啦之类的。贤人嘛，就要有跨期间的目光，收一些带有跨期间姓名的弟子。

这下子可不得了，截教里的一多数弟子都被赤精子戳中了痛脚，直接撸胳膊挽袖子筹算开打了。身为阐截两教的领甲士物，我和多宝道人不得不出面安抚民气，随即半推半当场被弟子们作为代表筹办“做过一场，告终因果，证个高低”。

之以是叫洪荒流，而不是洪荒同人，就是因为这是一个大天下观设定下的无数原创故事，而不是原著剧情都设定好了、只能有限阐扬的同人文。

剧情“三清分炊”，达成。

元始天尊以后，是通天教主有教无类狂收一气，此处应有截教弟子名单持续凑字数。

不过故事剧情还是在持续，昆仑山上很快便热烈起来。

——对不起，我们肯德基没有麦辣鸡腿堡。

九宫山白鹤洞普贤真人

虽说黄帝神话里广成子的确住在崆峒山，但是洪荒流里人家住九仙山桃源洞好不好？你把崆峒山当作洞府，让人家灵宝*师情何故堪？本来就是阐教中的万年酱油角色，你连人家的洞府都抢走了，真是惨。

更可气的是，作者如果去问读者：“为甚么非要写三皇五帝呢？”读者会理直气壮地说：“我也不晓得，不过别的洪荒文都这么写。”

写小说是要动脑筋的。不然你直接给个百度质料链接，让读者本身去搜刮好了。

随后，元始天尊一口气收了南极仙翁外加十二金仙外加云中子。十二金仙是指谁呢？没错，他们就是：

你说你不存留截教气力？那你身为截教首徒还成心义么？

吵着吵着，两边的弟子就纷繁堆积起来，阵容越来越大。终究被逼急了的赤精子直接冒出一句：“你们截教中人，净是些湿生卵化、披鳞带爪之徒，也配与我等共参玄门大道？”