第13章 圣父帝师篇（一）[第2页/共2页]

“师弟不必迷惑，我们到了一看便知。”离我比来的道人答复道，没错，他就是元始天尊，“广成子，我观你求道之心至诚，资质亦属上佳。异日贫道定有广开庙门之时，届时你可入我门墙，为我首徒。”

“多谢天尊。”唉，风俗当准提了，现在每天要对元始天尊他们低头哈腰的，真不痛快。

当我听到人族们口称圣父时，便晓得那位青袍道人是谁了――当然是配角。洪荒中本来哪儿有甚么圣父，还用想吗？

除此以外，我获益最大的就是在自我认知上。大抵是因为我身为准提长年扮演反派的干系吧，超脱出详细的故事以外，我就跟更广义上的“反派”形象建立起了说不清的联络。每次进入一个新故事中，这个故事就会主动分派给我反派一号的角色。

而所谓的作者，也不过是普浅显通的凡人。

我复苏过来时，正飞在天上，火线不远处就是不周山。

换句话说，假定某一个故事反派配角不是准提的话，我就会变成其别人。

但就算如许，为了能有更多的读者乐意掏钱去看，起码你也要写出一个逻辑清楚、有创新点的故事吧？一遍又一各处反复那些烂俗套路，写出很多充满硬伤的作品，真的会有人看吗？

圣母圣父甚么的，听起来怪怪的。作者应当也是人类吧？胡想着本身笔下的角色当全人类的父亲甚么的，真是让人有点受不了，不，的确就是高傲狂了。

真是想甚么来甚么，刚想着换一小我呢，就成了广成子。

“你不过金仙道行，便是有我护持也到不了天外。你且本身觅地清修，以俟我大收门徒之时。”元始天尊临走前叮嘱我一句，跟着其他二清飞去天表面礼了。

非论如何，当然啦，配角总会是人族圣父。

思及此处，我驾起云光分开了不周山。

清竹道人。当我想着这个名字时，脑海里主动蹦出这四个字，仿佛是特地奉告我该如何写普通。是啊，正凡人如果听到他的道号，第一反应必定是“青竹道人”吧。这也合适配角的原型嘛。为甚么作者要决计改成“清”呢？莫非是感觉这个字更加有道家神韵？

“成绩混元道果，是可贵一见的景象。你既然将会入我门下，可随我一观，长长见地。”元始天尊随后道。

嗯，公然是要护送人族去首阳山。真奇特，为甚么人族必定要先在首阳山定居下来呢？我打仗太高维天下的很多传说故事，那都是洪荒流的创意来源，但是没有一个内里提到过首阳山。

“拜见圣母、圣父！”

我这个反派跟配角清竹道人仿佛没甚么交集。跟着时候推移，元始天尊成圣立阐教，我被收为首徒。但清竹道人都向来未在我的视野中呈现过。

很快一行四人就来到不周山下，女娲正站在山脚，放出贤人威压，身前跪着很多人族。在女娲身边，还站着一个青袍道人，面带难堪地与女娲一同受着人族膜拜。

“多谢天尊垂爱。”鬼使神差之下，我说出了这么一句话。

我回想着高维天下里的那些洪荒流小说，不由得收回一声感喟：写书赢利都对付，作者干甚么才会当真？修仙问道吗？

俄然想起玄清天玄天尊的道号，我思疑作者能够只晓得玄、天、清这么几个修仙画风的字眼。