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是的，拉斐尔打断的这个不发音的C，实在只是古罗马哲学家西塞罗的名字。西塞罗的名字里有两个C都不发音，换言之，“西”这个开首就是错的，应当念“基”，基友的基。这里的c是个不送气的浊音。

因为……那种想要更多又不能的滋味实在是太折磨人了，只一次，毫不会想再尝试。拉斐尔最后看了一眼奥古斯特，带着烛火轻声分开了房间，带走了最后一点亮光。

完整没活路的公爵中间，只能怀着比上学还要沉重的表情在洗漱以后上了床，乖乖陷在对于他这个年纪来讲有些过于广大的床上，时不时透过帷幔，悄悄看一眼被微暗的火光照亮的拉斐尔的侧颜，他的鼻梁是那么挺，薄唇如锋，眼神似刀，哪怕只是低头看书的模样，都透着一股油画的古典儒雅。

那么题目来了，既然是你本身（or你的仆人）的屋子，凭甚么让别人费钱给你制作？

奥古斯特悄悄的叹了一口气，他也不晓得如果拉斐尔不是他的叔叔，他筹办做甚么。但他晓得他俄然就是有点看不惯这个曾经让他们相互显得非常密切的亲戚干系了。

老管家此次连面上的恭敬都懒得保持了，给了领衔主教一个看傻子的鄙夷眼神，他当然是用心的了，这还用问？老管家再为小仆人抱不平，也不得不承认他只是个管家，能做的事情实在是太少了，哪怕他很不肯意这么做，但他也不得不临时依靠于拉斐尔的力量。

这是领主的任务，是领主的任务，是领主义不容辞的分内事。奥古斯特也不例外，只是他不懂这些，一向是由老管家在替他措置此事。

这么都雅的人如何就是他叔叔呢？！

奥古斯特不敢说他方才有点惊骇拉斐尔俄然变得阴鸷的眼神，只能说：“还好有你，要不然我必然会被坑死的。”

比如曾经也是荣极一时的艾塞克斯伯爵克伦威尔……

“……”还持续？持续啥？你不感觉这个讲授那里怪怪的吗？怂到不敢说的奥古斯特，只能假装打了个哈欠，表示小孩子的精力熬不住啊。

教区与教区之间一向存在合作，情愿掏钱的虔诚信徒，就是他们首要合作的资本之一。布里斯托尔作为一个港口都会，出海赚了钱的富商or海盗可很多。

“主教不管管吗？”奥古斯特记得布里斯托尔的主教是个脾气挺好的人。

谁承想，真正的杀招在前面。

但是对于奥古斯特来讲，这就是一堆他有听没有懂的实际知识，古板又有趣。

在拉斐尔又一次看过来的时候，奥古斯特吓的从速闭上了眼睛，散开的金发柔嫩的铺散在乌黑的枕头上，完整看不到晨起时那一攒呆毛倔强的身影。

教士是有资格住在教堂里，以便更好的奉侍、聆听上帝教诲的人。主教则是上帝威名的延长，是上帝在人间的代表。

因为它们是人间权力的意味。《圣经》的《福音书》里曾说，耶稣规定要把属于上帝的东西还给上帝，把凯撒的东西还给凯撒。这话说白了实在就是把宗教在精力方面的权力，和世俗的政治、军事等权力分别开来，前者属于教皇，后者属于国王和领主。教堂和城堡则是这二者权力的具现化。

“没想到伯爵大人、大人也在这里。”领衔主教被吓到变声，细声细气，又弱到吞音。

要不然之前看公爵看的很紧的老管家，如何能够明天会俄然那么美意的安排他和公爵“独处”。

“没事。”就是叫着高兴，你终究触手可及。

奥古斯特没想到拉斐尔来真的，白日并没有很当真的学习这个。好吧，也不算是不当真，是没有当真到拉斐尔阿谁变态要求的程度。