第十四章 千年魔京[第3页/共3页]

这时鸩羽的心底却俄然冒出一个动机，催促她快速回到名古屋。这股动机来的俄然，并且甚为孔殷，鸩羽的内心一片烦躁，对羽衣狐的事情也有了定夺。但还没等鸩羽开口，一个急刹车打断了鸩羽的话。

“此事说来话长，容我渐渐解释。”秀元没有理睬鸩羽的威胁，反问到，“这安然京（京都）也被称作千年魔京，不知几位可曾听过？”见到鸩羽几人茫然的模样，秀元持续说到，“也是我们这些阴阳师无能，使得安然京耐久被妖怪所统治，时候长达千年之久。而这些妖怪的首级，是一只狐狸妖怪。”

喊了半天却不见鸩羽下车，狂骨嘲笑着看着在地上不竭打滚的妖怪司机，“你再不下来，我可不能包管他会如何样。”

固然詹妮弗的表示极大的违背了茶道的精义，但秀元也没有在乎。究竟上在鸩羽品完茶以后，秀元就不在察看前面的人了。

开车的妖怪司机骂骂咧咧的下车，筹办将被撞者扔开，车祸这类小事松前财团能够随便摆平，以是他也没甚么担忧的。但就在他刚将被撞者的身子翻过来的时候，从妇女的左眼中蹿出一根青色的线，以极快的速率钻入妖怪司机的左眼中。

从妖怪群中走出一个披着茶青色长发的小女孩，小女孩的怀中抱着一小我头骨，头骨的两眼眶之间另有一条青色的蛇不竭穿行着。小女孩对着汽车高喊着，“我叫狂骨，奉羽衣狐姐姐大人的号令，活捉松前鸩羽去见姐姐大人。”

妖怪司机一声惨嚎，捂着左眼倒在了地上。

鸩羽没有理睬詹妮弗等人的谛视，慎重的将茶碗端到胸前的高度，当真细心的察看着绿色的茶水和红色的泡沫，这叫“观茶色”。谛视了足足有一分钟，鸩羽才将茶碗举到鼻下，深深的吸了一口气，随后沉醉的闭上了眼睛，这叫“闻茶香”。以后鸩羽才悄悄了喝了一小口，此为“品茶味”。以后鸩羽闭眼沉醉了半天，才将茶碗放在地板上，并将茶碗向詹妮弗那边推了推。在日本正宗的茶会中，是只要一个茶碗的，客人按挨次前后品茶。

秀元将茶筅放在一旁，又将茶碗放在地板上向前一推，鞠了个躬，“粗鄙伎俩，请多多斧正。”说完将茶碗顺时针扭转，将茶碗上的斑纹对准鸩羽，在茶道中表示仆人对客人的尊敬之意，同时也有但愿客人能喜好斑纹的奉迎之意。

抹茶自唐朝时传入日本，一经传入，立即流行日本贵族圈。再加上鉴真大师东渡日本，当光阴本佛教文明流行。日本人将抹茶和佛教的禅理连络在一起。通过抹茶来体悟禅宗的和、敬、清、寂等境地，从而进步本身的疗养。自此，抹茶从一种摄生饮品上升为道（人生哲学）的高度，在日本长盛不衰。

秀元收起茶碗，对鸩羽点了点头，“号召不周，请多包涵。”