第十四章 千年魔京[第1页/共3页]

詹妮弗明白轮到本身了，学着鸩羽的模样双手举起茶杯。对着绿色的茶水瞪了半天杏眼，也没从中看出甚么来。又嗅了下，甚么味都没有。最后喝了一口，詹妮弗脸直接绿了。鸩羽“观茶色、闻茶香、品茶味”破钞了好半天，此时茶水早已凉了，残剩的唯有茶叶的苦味。【这比最苦的苦咖啡还要苦，东方人真是病态啊，干吗要喝这类东西，还一脸若无其事的……】詹妮弗强忍着没吐出来，颤抖的将茶碗通报下去。

“羽衣狐吗？”鸩羽在影象的深处回想起这个完整乌黑的妖怪，眉头紧皱，【还真是费事啊。真不想管，好想快点回名古屋啊。不过没想到本体被封印的羽衣狐都这么短长，如果让她完整夺回本体，是否会不妙呢……】想了半天，鸩羽眉头一松，“事情我已经晓得了，既然与你们花开院家无关，那我们就先告别了。”

“此事说来话长，容我渐渐解释。”秀元没有理睬鸩羽的威胁，反问到，“这安然京（京都）也被称作千年魔京，不知几位可曾听过？”见到鸩羽几人茫然的模样，秀元持续说到，“也是我们这些阴阳师无能，使得安然京耐久被妖怪所统治，时候长达千年之久。而这些妖怪的首级，是一只狐狸妖怪。”

而在抹茶的发源国中国，却持续经历多次外族侵犯的悲剧，使得大量优良文明失传。及至明朝时候，终究赶走了胡虏，但因为朱元璋这个大字不识一个的泥腿子天子底子不懂抹茶这类高雅艺术的优良之处，是以从明朝开端，抹茶全面被当代泡茶法所替代。时过境迁，到现在抹茶的伎俩早已在中国失传。

鸩羽却觉得秀元要推辞任务，双眼一瞪。

鸩羽却头也不回的拜别，“不管我们做如何样的决定，都是我们关中妖怪内部的事情，没有需求向你这个外人布告吧。”

抹茶自唐朝时传入日本，一经传入，立即流行日本贵族圈。再加上鉴真大师东渡日本，当光阴本佛教文明流行。日本人将抹茶和佛教的禅理连络在一起。通过抹茶来体悟禅宗的和、敬、清、寂等境地，从而进步本身的疗养。自此，抹茶从一种摄生饮品上升为道（人生哲学）的高度，在日本长盛不衰。

抹茶和泡茶实在各有所长，仅论营养含量的话，当属抹茶。但抹茶工艺太为烦琐，没偶然候但却喜好喝茶的人无妨挑选泡茶。抹茶为品茶，多用于修身养性；而泡茶为喝茶，多用于解渴。分歧的用处，各取所需罢了。

鸩羽仿佛回到了当初还在皇宫的时候，在已经作古的先皇后的教诲放学习茶道。托了先皇后的福，鸩羽也能略微贯穿一些茶道的精要。单看秀元行云东流的行动，就晓得其在茶之一道的成就不凡，恐怕平生都浸淫在茶道中。鸩羽看着秀元的手，不时的点头默赞。

而詹妮弗和维特固然不懂茶道，但却长于交际，他们察看并仿照鸩羽和时臣的表示。两人默不出声的察看着四周，假装在赏识的模样。固然他们察看的事物并不对，但也没有遭到嘲笑。

ps：关于抹茶和茶道。抹茶是茶文明的精华地点，经历大汉民族上千年的堆集，成为了人类摄生学的珍宝。抹茶所用的茶叶，要预先用石磨磨成粉。如许碎末的茶叶又颠末特别的伎俩冲泡，能将茶叶中的精华百分百的压迫出来。比拟只能提取不到30%茶叶精华的泡茶法，抹茶是当之无愧的茶文明顶峰。但是因为抹茶冲泡体例极其烦琐，最简朴的都要两个多小时，茶会更是需求四个多小时，而终究泡出的抹茶却只要小小一碗，一口就能喝干。布衣底子没有多余的闲钱和时候去喝抹茶（当代农夫种地都忙得很，如何能够会坐下花两个多小时去专门弄一小杯茶，连解渴都不敷），以是简朴而又解渴的泡茶法在官方反而更流行。