第83章、和济天下[第1页/共3页]

大宋最不缺的就是大聪明。

也难怪这李真伊自我先容的时候，不说本身是太真的真，只说是纯真的真。

和者，化合也。济者，剂也，以药剂之道，治愈百姓。

这无疑是个好主张。历朝历代都有这么操纵。

这操纵一方面起到了市场杠杆宏观调控的调和结果，另一方面，卖力这项事情的单位，整天所做的事情，就是低买高卖……这但是个超等肥缺。拿国度的钱，赚本身的差价。爽得不要不要的。

他倒是有能够提举七十二个神霄宫此中之一，不过这开封近郊的太清宫嘛，感受这高廉的分量不敷重磅啊。

至于这提举常平仓司，如何又跟这太清神霄宫搞在一起，合为了一体……

……

化学跟医学的干系，向来是不成拆分。

一道白石门路，笔挺通往火线。

呈现在面前的，是一带高岗。

抢先一座凉亭里，或坐或卧，或者趴着，有几个小道僮正在打着打盹。夏季午后，蝉噪不休。这里的氛围非常安宁。

固然国度平准堆栈，跟道家崇拜，胡乱搅和作一堆，有点怪诞的感受。但官家这么做，实在也蛮科学的。后代之人对于佛教，诟病最多的第一大弊端就是：和尚们从官方骗得来无数善捐，名为扶养，却如貔貅似的只进不出，向来不反应社会。

官方出钱出仓储空间，唯恐谷贱伤农，碰到粮食贱价便予以庇护性收买。碰到粮价太高时，便兜售国库存量以平抑物价。

所谓常平，此中阿谁平字，大抵是发源于汉武帝时桑弘羊初创的阿谁中心物价平准堆栈。

细细想来，这羽士好歹还要帮官方除祟驱邪捉鬼吧，不管是不是真的有鬼，羽士们起码安抚了怕鬼之人的玻璃心。对社会，是有所回馈的。

提及常平仓司，这个蒯飞倒是有点知识。只不过没多少自傲，也不晓得这知识是精确的还是歪批的。

这常平衙门的任务主如果买进卖出，掌控国度平准堆栈，以是俗称仓司，这层字面，一点都不晦涩，很轻易懂。

蒯飞有点思疑太祖当年昌大表扬的，究竟是大夫白求恩呢？还是道长白求恩。

和尚界做过甚么呢？甚么都不做！和尚尽管化缘，化了你的缘，还说一句甚么六根清净、斩断俗缘。这意义实在就是，明显拿过了你的钱，还是跟你没友情。你化了很多香油钱，连个脸熟都买不来。

这一块儿，听起来仿佛本该是太病院的职能范围。但是究竟上太病院仅仅只能够扮演中心医术研讨院的角色，太病院是没法在天下放开收集渠道体系的。因而，神霄宫体系很顺利地成果了这项泽被天下万民的名誉任务。

此行的目标地已经到了。

也不晓得为甚么，这李真伊对武大郎，仿佛天生带有体系赠送的初始好感度。

以是大宋朝初期的广惠局社会福利布施中间，现现在是归入了道家体系。

这提举神霄宫，跟这个提举常平仓司，也就这么搅和到了一块儿。

蒯飞从速发问，“这里主事的老迈，是谁？稍后我要如何跟他说话？”

要晓得大宋朝连金疮药这类东西，都是遵守国度药典，由官方同一配制，再通过遍及天下的国营和济连锁药房，公开辟售。

这实在也蛮好懂。

“天上白玉京，十二楼五城。神仙抚我顶，结发受长生。”

那又会是谁呢？

一边胡思乱想着，来到庙门前，落了辇轿，在小道僮的导引下，迤逦来到了正殿前。

以是这提举常平衙门的老干部，必然都是有很大来头的。