第64章、法海你不懂爱[第2页/共3页]

这蔡五郎，把两袖清风，升华为余香两袖。这里头，天然是饱含了痴男怨女的柔情元素。

诗仙留下的这很多传世神篇里头，是不是少了些甚么呢？

这蔡五郎固然陋劣，却胆敢鄙视李白，这并不是说蔡京没家教，培养出一个不晓得尊敬前辈大贤的粗鄙儿子来。

“五花马、令媛裘、呼儿将出换美酒”，这五花马，这令媛裘，莫非是李诗仙本身所携来的？清楚就不是！

因而诗仙的神篇当中，从未提及过这些个似水又似梦的女儿柔情。

恰好相反，蔡五对于李十二，所做的这个定义，实在是中肯的！（李白排行李十二郎。）

因而美人仅仅就只是冷冰冰“向月舞罗衣”，并未曾“纤云弄巧、飞星传恨”，更未曾“柔情似水、佳期如梦”，以是法海李底子不懂爱，谅他做梦都梦不见“金风玉露一相逢、便胜却人间无数”那样的出色刹时。

这蔡五条倒也不是全无半分实在才学。

大宋呈现本钱主义抽芽的同时，究竟上也同时就瞥见了以报酬本精力的一线曙光。

甚么叫做唯余香两袖？

这是多么地豪情迂阔！一句话道尽了南朝是大名士自率性的风骚真谛！

这倒不是说戋戋蔡五的境地就能够挑衅高贵巨大的李十二，这实在是因为大宋比大唐多了那么几百年的文明沉淀。大宋士大夫阶层的人文理念，现已经升华到大唐期间不成瞻仰的一个高度。

但这仅仅只是蔡五郎的自我期许，李清照会瞧得上？

在思惟上，为资产阶层反动奠定的，这明显是要归功于卢梭和孟德斯鸠。

为甚么不是唯有香两袖？

这么一来，大宋的国运，也就伤害了。

想来太白诗仙当年所鼓吹的“莫惜连船沽美酒，令媛一掷买春芳”，其意境的凹凸，也不过如此罢了。

盖因为机灵聪明的长安城里歪果美仁们，从未对那样一个打秋风的穷鸟丝，用上过半分真情。

高不成低不就。

大宋没有也不成能有拿破仑。法兰西小资在大拿精力引领下，终究大得胜利。大宋小资没有那么好的运气，必定要走入一条娘炮婉约的死胡同。

这个缺点就是……无情！

是的！就是少了些极其首要的内容！

但这所谓的抽芽，打一开端就是必定要失利的。这道曙光，乍现得实在太早了一些，究竟上对于大宋是有百害而无一益。

这蔡家五郎，究竟上就是娘炮了。但他本身并不晓得。

诗仙毕竟是凡人，实在并不是仙。

以是诗仙几近统统的豪情诗篇当中，都有一个最较着也最致命的缺点！

这意义实在就是暗说：我这袖子里头，本来是有些花样的。只为这美人羞香，分外动情。这才子，又是格外的慧眼识荆、闻香知美人。欣欣然慷概解囊，倾其统统，把本身弄得来两袖清风。

单单论起这份既含蓄又装逼的三段式境地来，这小蔡实在也算攀上了一个相称高的程度线。

以报酬本的政治科技树，就是如许被点歪，歪到了小资多情的诗词书画线路上来。

因而乎，诗仙终究的了局也就必定不会太好！

这两袖清风，实在只是下品。唯两袖香风，才是真正的名流风骚脑洞。

袖中为何不足香残留？请参考后代“你身上有她的香水味……是我鼻子犯的罪……不该嗅到她的美……擦掉统统陪你睡。”

墨客如果无情至此，那还配何为么诗！

李太白所谓的“令媛一