第10章、歪风邪气[第4页/共4页]

武二郎却已经略略知悉了一小部分。

总之，蒯飞现在身为武大郎，对潘弓足如此明目张胆地X气外露很看不惯，他是毫不踌躇地把本身绑上了程朱理学的战车，果断抵抗北宋妇女界目前的歪风邪气！

武氏父母早已不在，大郎就是一家之主，理所当然地一屁股坐上了仆人席位。大郎带头落座以后，武二郎不消任何人指导，紧跟着坐到了右首第一名。

细推起来，潘弓足（邓九娘）所做的抗辩倒也有几分事理。

关于她所抱怨的这一节，蒯飞也是刚刚才第一次传闻，一时还来不及详察这个版本的真-潘弓足出身本末。

一个铜板都不能少！

这此中的猫腻实在太多了，一时也说不尽，只说第一个卖力办理这项严峻鼎新政策的人，就是大寺人杨戬。主掌这项事情的机构，就是臭名昭著的“西城所”。

武二郎这个意义，就是让潘弓足坐到武大郎的中间，跟大郎一起共掌主席位。

提及来大宋朝廷制定的这套耕户政策，本来是相称的高超。官府收买那些闲散疏耕的地盘资本，作为公田，让落空地盘的败落户们以左券耕户的身份停止耕作。这恰是后代“长工”一语的由来。

潘弓足的身子软绵绵的，眼看就要倚在二郎的肩膀上。

官府要收租，渔户要抗租。因而黄世仁就必然带着民团来抓走杨喜儿，赌债肉偿，以人抵租。事情闹到了这个份儿上，渔户们想不造反都不可了。提及来，这正履汗青上实在的梁山泊农夫大叛逆，跟建国初期吵嘴老电影里“白毛女”里头的桥段几近是一模一样。