第368章 你对自己的力量一无所知[第3页/共6页]

植物都是有趋吉避害的赋性的，一样人也如此，也是以当战乱发作以后，以统治阶层的中坚力量士族为首，以及很多凭借于士族的百姓挑选了南渡，以避开交战不休的北方乱世局面，史称衣冠南渡，只是，固然当时的南边火食希少，没有战乱的威胁，一种不下于战乱的可骇威胁却悄但是来，并且在以后的几十年当中，形成了不下于北方战乱殛毙的人丁减少――那便是瘟疫！

这类瘟疫残虐的环境，直到神医张仲景终究研制出了管理大范围瘟疫的体例以后才终究得以停止，但是这场庞大的瘟疫，却已经给南迁的士族以及全部中原文明文明的传承，形成的无可弥补的庞大丧失！无数贵重的文明传承，因为这场瘟疫的残虐而导致断绝，比拟之下，人丁的丧恰当然也是极其严峻，但是与中原文明贵重的传承比拟。则当然，只能居于厥后次席！

当时的倒向了这个权势，以调换这个权势的尽力支撑！

50年的光阴足以繁衍生息四代人，在战役年代，人丁足以递增十倍，以是，在最伤害的时候，中原民族的幸存者很有能够只要800万这个数字的一半乃至三分之一，并且这个数字，还要加上当时迁徙在南边遁藏战乱却遭受瘟疫横行的数以百万计的人丁！可见当时北方人丁的希少与疲敝！

或许依托于本身的先进与优胜性。中原文明不会灭亡，但是，缔造了它的主体民族就必然能够永久的持续下去吗？如果说，如果将来中原民族在内战当中终究灭亡了的话，那么即便中原文明能够得以持续，在内战中胜利的一方，也绝对会是中原民族的千古罪人！

外来的和尚，佛教终究得以本土化！

儒家的主体思惟看起来没有甚么窜改，但是与之前推许治经分歧，在此以后的相称一段长的时候里，儒家的尚武之风空前绝后，乃至于即便是荏弱墨客，都以随身佩剑与人相搏为荣。

而就是那位被后代所公认的真君子刘备的壮志未成。一样的透露了儒家除了眼妙手低、以及良莠不分以外的另一个庞大的缺点：君子能够欺之以方！

而本来已经堕入了深深的分裂并内斗不止的中原文明本身，也在此时产生了一系列深切的思虑与变迁！

不过，在最后的时候，曹操因为身具上等阶层的两重身份，是以天然也是不会与上层阶层的死敌勾勾搭搭，是兖州士族对曹操的叛变，逼的走投无路的曹操终究走上了这一步。

中土的道家，宗教养成为了玄门！

据可靠史料记录，当时衣冠南渡的人丁数量几近达到了三百万人摆布，约即是当时残留在北方人丁的二分之一，但是在南边多瘴气的原始环境当中，很多人因为疫病的风行而死去，在北方人丁因为几次的战乱而十不存一之时。在南边，因为瘟疫而死去的人丁，则也绝对不会低于这个比例。

而曹操，也恰是在不竭击溃收编承平道黄巾余部部世人丁之时，逐步深切的体味到承平道的思惟的！

但是因为妄图吃苦，晋朝的这些蛀虫们竟然胆敢疏忽中原先烈们血淋淋的汗青警告，大肆的开放边疆放这些部落住民进入中原要地，乃至于厥后，终究闯下了弥天大祸。

ps：功盖分三国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。

很多中原文明的传统被丢失了，但是一样，也有很多新的看法被社会所接管，比如华夷之辨，又比如分歧于古典期间的学派学说，与原始愚笨信奉的，全新的人文宗教信奉的出世，