五、历史的论坛：盖棺定论自有后人评说辞[第4页/共5页]

第三次，雍正期间，上帝教与儒家传统产生抵触。雍正帝摈除上帝教徒、拔除上帝教堂，在保护中华传统文明的同时，也把通往西方科技文明的窗户关上了。

金庸称努尔哈赤为“自成吉思汗以来，四百多年中全天下从未呈现过的军事天赋”。

顺治元年(1644年)，清迁都北京，入主中原，中国汗青开端了一个新的皇朝期间。几近同时，1649年(顺治六年)，英格兰产生资产阶层反动，天下汗青开端了本钱主义产业化、资产阶层民主化的新期间。清朝面对天下国际化、产业化、民主化的大潮，虽有“康乾乱世”，呈现一段光辉，却仍恪守祖制，未能革故更始，错过了八次图强维新的汗青机遇。

嘉庆的败笔也很多，此中就包含宏亮吉那一桩案子，并且，嘉庆的弊端是对好人用不起来，对好人推不下去，这是庸主的通病。

道光的陵寝在修建过程中产生漏水，这在当时来看是绝对不吉利的事，也是清活力数将尽的一个外证吧。清朝中衰，乾隆是始作俑者，道光是光大者，此为定评。

康熙不信赖甚么长命百岁，他以为人都要死的，他最喜好的一句话就是：天行健，君子以自强不息！与其向天要命不如本身熬炼身材！在阿谁科学的期间，如许的设法的人未几啊。

嘉庆这小我因为糊口在清朝中衰的年代里，以是，求治的心很孔殷，在剿除川陕白莲教大叛逆的时候，他多次痛骂领兵将领，说话实在是暴虐，动辄就以杀头相威胁。他的庙号叫“仁宗”，但是看不出一点仁的味道来。

简朴把明朝天子和清朝天子比较一下，明朝天子除了朱元璋、朱棣等少数几位有作为的天子以外，大多数明朝天子都是不睬政务并且相对来讲比较昏庸，而有的天子像天启天子做木工活儿极其超卓，是位超卓的木工。而清朝天子完整不是如许，能够说绝大多数清朝天子都是勤政的，并且政绩比较凸起。前期几位天子差一些。我感觉之以是呈现这类环境，和满族毕竟是一个少数民族来统治天下，统治比它的人数占很多倍的汉族地区，以是很有危急感，很有忧患认识，和这个有干系。清朝天子中没有昏庸之君，而这一点在历代的王朝中也是很特别的的。比如元朝也是蒙古族贵族建立的，但是元朝天子和清朝天子来比，团体本质来看，还是要差一些。

康熙喜好看书，他的座右铭就是：`无一日不写字，无一日不看书，义理天然贯穿。`若划地自限，岂登高行远之意哉？

第五次，嘉庆朝，英王第二次调派以罗尔·阿美士德为正使的访华使团，再次向中国提出互市的要求，再遭回绝，从而使清朝堵塞了中西交换的渠道，落空了向西方鉴戒、学习的机遇。