第81章 入法界品第三十九之二十一[第3页/共8页]

身相光亮与寿命，聪明菩提及涅槃，众会所化威仪声，如是一一皆无数。

一念悉知三世法，亦了统统众生根，比方善巧大幻师，念念示现无边事。

佛智通达净无碍，一念普知三世法，皆从心识人缘起，生灭无常无自性。

或见清净大菩萨，充满三千大千界，皆已具足普贤行，如来于中仿佛坐。

随顺人间诸所作，比方幻士现众业，但为悦可众生心，未曾别离起驰念。”

或至阿迦尼吒天，为说觉分诸宝华，及余无量圣功德，然后舍去无知者。

欲见普贤菩萨，即于此金刚藏菩提场，毗卢遮那如来师子座前，统统宝莲华藏座上，起等虚空界泛博心、舍统统刹离统统著无碍心、普行统统无碍法无碍心、遍入统统十方海无碍心、普入统统智境地清净心、观道场寂静了然心、入统统佛法海泛博心、化统统众生界周遍心、净统统国土无量心、住统统劫无经心、趣如来十力究竟心。

善财孺子于普贤菩萨毛孔刹中，行一步，过不成说不成说佛刹微尘数天下；如是而行，尽将来劫，犹不能知一毛孔中刹海次第、刹海藏、刹海不同、刹海普入、刹海成、刹海坏、刹海寂静统统边沿；亦不能知佛海次第、佛海藏、佛海不同、佛海普入、佛海生、佛海灭统统边沿；亦不能知菩萨众海次第、菩萨众海藏、菩萨众海不同、菩萨众海普入、菩萨众海集、菩萨众海散统统边沿；亦不能知入众生界、知众生根、教养调伏诸众生智、菩萨所住甚深安闲、菩萨所入诸地诸道，如是等海统统边沿。

比方大海宝充满，清净无浊无有量；四洲统统诸众生，统统于中现其像。

或作大臣专弼辅，善用诸王治政法，十方好处皆周遍，统统众生莫了知。

又，善财孺子靠近佛刹微尘数诸善知识所得善根、聪明光亮，比见普贤菩萨所得善根，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，百千亿分乃至算数比方亦不能及是。善财孺子从初发心，乃至得见普贤菩萨，于此中间所入统统诸佛刹海，今于普贤一毛孔中一念所入诸佛刹海，过前不成说不成说佛刹微尘数倍；如一毛孔，统统毛孔悉亦如是。

或见如来清净月，在于梵世及魔宫，安闲天宫化乐宫，示现各种诸神变。

或为粟散诸小王，或作飞翔转轮帝，令诸王子采女众，悉皆受化无能测。

或现修行无量劫，住于菩萨堪忍位；或现住于不退地，或现法水灌其顶。

或见金刚大焰佛，而与智幢菩萨俱，周行统统泛博刹，说法除灭众生翳。

如来无碍智所见，此中统统诸众生，悉以无边便利门，各种教养令成绩。

比方龙王降大雨，不从身出及心出，而能沾洽悉周遍，涤除酷热使清冷。

或见始生或见灭，或见削发学异行，或见坐于菩提树，降伏魔军成正觉。

“佛智泛博同虚空，遍及统统众生心，悉了人间诸妄图，不起各种异别离。

或见天下不清净，或见清净宝所成，如来住寿无量时，乃至涅槃诸所现。

尔时，普贤菩萨功德聪明具足寂静，如同莲华不著三界统统尘垢，告诸菩萨言：“汝等聆听，我今欲说佛功德海一滴之相。”即说颂言：

“唯然！已见。大圣，此不思议大神通事，唯是如来之所能知。”

若在沙门大众会，剃除须发服法衣，执持衣钵护诸根，令其欢乐息烦恼。

或有见佛无量寿，观安闲等所环绕，悉已住于灌顶地，充满十方诸天下。