第72章 入法界品第三十九之十二[第5页/共9页]

“善男人，我观毗卢遮那如来，念念呈现不成思议清净色身；既见是已，生大欢乐。又观如来于念念中，放大光亮充满法界；既见是已，生大欢乐。又见如来一一毛孔，念念呈现无量佛刹微尘数光亮海，一一光亮以无量佛刹微尘数光亮而为家属，一一周遍统统法界，毁灭统统诸众生苦；既见是已，生大欢乐。又，善男人，我观如来顶及两肩，念念呈现统统佛刹微尘数宝焰山云，充满十方统统法界；既见是已，生大欢乐。又，善男人，我观如来一一毛孔，于念念中，出统统佛刹微尘数香光亮云，充满十方统统佛刹；既见是已，生大欢乐。又，善男人，我观如来一一相，念念出统统佛刹微尘数诸相寂静如来身云，遍往十方统统天下；既见是已，生大欢乐。又，善男人，我观如来一一毛孔，于念念中，出不成说佛刹微尘数佛窜改云，示现如来从初发心、修波罗蜜、具寂静道、入菩萨地；既见是已，生大欢乐。又，善男人，我观如来一一毛孔，念念呈现不成说不成说佛刹微尘数天王身云，及以天王安闲神变，充遍统统十体例界，应以天王身而得度者，即现其前而为说法；既见是已，生大欢乐。如天王身云，其龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵王身云，莫不皆于一一毛孔，如是呈现，如是说法；我见是已，于念念中，生大欢乐，生大信乐，量与法界萨婆若等。昔所未得现在始得，昔所未证现在始证，昔所未入现在始入，昔所未满现在始满，昔所未见现在始见，昔所未闻现在始闻。何故故？以能了知法界相故，知统统法独一相故，能划一入三世道故，能说统统无边法故。

“此天下中，乃往古世，有劫名普光幢，国名普满妙藏，道场名统统宝藏妙月光亮，有佛名不退转法界音，于此成阿耨多罗三藐三菩提；我于尔时，作菩提树神，名具足福德灯光亮幢，保护道场；我见彼佛成等正觉、示现神力、发阿耨多罗三藐三菩提心，即于此时，获得三昧，名普照如来功德海。此道场中，次有如来出兴于世，名法树威德山；我时命终，还生此中，为道场主夜神，名殊妙福智光，见彼如来转正法轮、现大神通，即得三昧，名普照统统离贪境地。次有如来出兴于世，名统统法海音声王；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事扶养，即获三昧，名发展统统善法地。次有如来出兴于世，名宝光亮灯幢王；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事扶养，即获三昧，名普现神通光亮云。次有如来，出兴于世，名功德须弥光；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事扶养，即获三昧，名普照诸佛海。次有如来出兴于世，名法云音声王；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事扶养，即获三昧，名统统法海灯。次有如来出兴于世，名智灯晖映王；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事扶养，即获三昧，名灭统统众生苦清净光亮灯。次有如来出兴于世，名法勇妙德幢；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事扶养，即获三昧，名三世如来光亮藏。次有如来出兴于世，名师子英勇法智灯；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事扶养，即获三昧，名统统人间无停滞聪明轮。次有如来出兴于世，名智力山王；我于彼时，身为夜神，因得见佛承事扶养，即获三昧，名普照三世众生诸根行。