第66章 入法界品第三十九之六[第1页/共8页]

尔时，居士知众普集，斯须系念，俯视虚空；如其所须，悉从空下，统统众会普皆满足。然后复为说各种法。所谓：为得美食而充沛者，与说各种集福德行、离贫困行、知诸法行、成绩法喜禅悦食行、修习具足诸相好行、增加成绩难屈伏行、善能了达无上食行、成绩无尽大威德力降魔冤行；为得好饮而充沛者，与其说法，令于存亡，舍离爱著，入佛法味；为得各种诸上味者，与其说法，皆令获得诸佛如来上味之相；为得车乘而充沛者，与其宣说各种法门，皆令得载摩诃衍乘；为得衣服而充沛者，与其说法，令得清净忸捏之衣，乃至如来清净妙色。如是统统靡不周赡，然后悉为如应说法。既闻法已，还归本处。

“善男人，于此南边，有一大城，名曰海住；有优婆夷，名为具足。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

时，善财孺子欢乐主动，恭敬尊敬，如弟子礼，作如是念：“由此居士护念于我，令我得见统统智道，不竭爱念善知识见，不坏尊敬善知识心，常能随顺善知识教，决定坚信善知识语，恒发深苦衷善知识。”顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

善财答言：“唯然！已见。”

善财白言：“圣者，此般若波罗蜜普寂静门境地云何？”

居士言：“善男人，我已令其发阿耨多罗三藐三菩提心，生如来家，增加白法，安住无量诸波罗蜜，学佛十力，离人间种，住如来种，弃存亡轮，转正法轮，灭三恶趣，住正法趣，如诸菩萨悉能救护统统众生。

尔时，善财孺子得无尽寂静福德藏摆脱光亮已，思惟彼福德大海，察看彼福德虚空，趣彼福德聚，登彼福德山，摄彼福德藏，入彼福德渊，游彼福德池，净彼福德轮，见彼福德藏，入彼福德门，行彼福德道，修彼福德种。

时，慈行童女告善财言：“善男人，汝应观我宫殿寂静。”

时，善财孺子顶礼其足，绕无数匝，恋慕瞻仰，辞退而行。

“善男人，发阿耨多罗三藐三菩提心，是人可贵。若能发心，是人则能求菩萨行，值遇善知识恒无厌足，靠近善知识恒无劳倦，扶养善知识恒不疲懈，给侍善知识不生忧戚，求觅善知识终不退转，爱念善知识终不放舍，承事善知识无暂歇息，瞻仰善知识无时憩止，积德知识教未曾怠惰，禀善知识心无有误失。

尔时，善财见彼居士在其城内市四衢道七宝台上，处无数宝寂静之座。其座妙好，清净摩尼觉得其身，金刚帝青觉得其足，宝绳交络，五百妙宝而为校饰；敷天宝衣，建天幢幡，张大宝网，施大宝帐；阎浮檀金觉得其盖，毗琉璃宝觉得其竿，令人执持以覆其上；鹅王羽翮清净严洁觉得其扇；熏众妙香，雨众天华；摆布常奏五百噪音，其音美好过于天乐，众生闻者无不悦豫。十千家属前后环绕，色相端严，人所喜见，天寂静具觉得严饰，于天人中最胜非常，悉已成绩菩萨志欲，皆与居士同昔善根，侍立瞻对，承其教命。

尔时，善财既见具足优婆夷已，顶礼其足，恭敬环绕，合掌而立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”

安闲主言：“善男人，我昔曾于文殊师利孺子所，修学书、数、算、印等法，即得悟入统统工巧神通智法门。善男人，我是以法门故，得知人间书、数、算、印、界、处等法，亦能疗治风痫、肥胖、鬼怪所著──如是统统统统诸病，亦能造立城邑聚落、园林台观、宫殿屋宅各种诸处，亦善调炼各种仙药，亦善营理田农商贾统统诸业，弃取进退咸得其所；又善别知众生身相，作善作歹，当生善趣，当生恶趣，此人应得声闻乘道，此人应得缘觉乘道，此人应入统统智地，如是等事皆悉能知。亦令众生学习此法，增加决定究竟清净。