第61章 入法界品第三十九之一[第3页/共10页]

如来甚深智，无量无稀有；是故神通力，示现难思议。

如海具众宝，求者皆满足；无师智亦然，见者悉开悟。

下方过不成说佛刹微尘数天下外洋有天下，名统统如来美满光普照，佛号虚空无碍相智幢王。彼佛众中有菩萨，名破统统障英勇智王，与天下海微尘数菩萨俱，来向佛所，于统统毛孔中，出说统统众生说话海音声云，出说统统三世菩萨修行便利海音声云，出说统统菩萨所起愿便利海音声云，出说统统菩萨成满清净波罗蜜便利海音声云，出说统统菩萨美满行遍统统刹音声云，出说统统菩萨成绩安闲用音声云，出说统统如来往诣道场破魔军众成等正觉安闲用音声云，出说统统如来转法轮契经门名号海音声云，出说统统随应教养调伏众生法便利海音声云，出说统统随时、随善根、随愿力普令众生证得聪明便利海音声云。到佛所已，顶礼佛足，即于下方化作现统统如来宫殿形像众宝寂静楼阁及统统宝莲华藏师子之座，著普现道场影摩尼宝冠，与其家属结跏趺坐。

无来亦无住，无依无戏论，离垢心无碍，究竟于法界。

“若能善察看，菩提无尽海，则得离痴念，决定受持法。

比方八面宝，等鉴于诸方；无碍灯亦然，普照于法界。

何故愿久住，统统诸恶道？以得见如来，增加聪明故。

尔时，复以佛神力故，其逝多林俄然博识，与不成说佛刹微尘数诸佛国土其量正等。统统妙宝间错寂静，不成说宝遍及其地，阿僧祇宝觉得垣墙，宝多罗树寂静道侧。其间复有无量香河，香水盈满，湍激洄澓；统统宝华随流右转，天然演出佛法音声；不思议宝芬陀利华，菡萏芬敷，弥布水上；众宝华树列植其岸；各种台榭不成思议，皆于岸前次第行列，摩尼宝网之所弥覆。阿僧祇宝放大光亮，阿僧祇宝寂静其地。烧众妙香，香氛围氲。复建无量各种宝幢，所谓：宝香幢、宝衣幢、宝幡幢、宝缯幢、宝华幢、宝璎珞幢、宝鬘幢、宝铃幢、摩尼宝盖幢、大摩尼宝幢、光亮遍照摩尼宝幢、出统统如来名号音声摩尼王幢、师子摩尼王幢、说统统如来本领海摩尼王幢、现统统法界影象摩尼王幢，周遍十方，行列寂静。

“智身非是身，无碍难思议；设有思议者，统统无能及。

比方须弥山，出于大海中；人间灯亦尔，从于法海出。

尔时，法界不同愿智神通王菩萨，承佛神力，察看十方而说颂言：

如日在虚空，照临统统处；佛智亦如是，了达三世法。

菩萨各种行，无量无有尽；如来安闲力，为之悉示现。

“汝观无上士，泛博智美满，善达时非时，为众演说法；

比方快意宝，能满统统欲；最胜亦复然，满诸清净愿。

如来智美满，境地亦清净；比方大龙王，普济诸群生。”

信智已成绩，念念令增加，常乐常察看，无得无依法。

比方工幻师，示现各种事；佛智亦如是，现诸安闲力。

复次，诸大声闻无如是善根故，无如是智眼故，无如是三昧故，无如是摆脱故，无如是神通故，无如是威德故，无如是权势故，无如是安闲故，无如是住处故，无如是境地故，是故于此不能知、不能见、不能入、不能证、不能住、不能解、不能察看、不能忍耐、不能趣向、不能游履；又亦不能广为别人，开阐讲解，称扬示现，指导劝进，令其趣向，令其修习，令其安住，令其证入。何故故？诸大弟子依声闻乘而出离故，成绩声闻道，满足声闻行，安住声闻果，于无有谛得决定智，常住实际究竟沉寂，阔别大悲，舍于众生，住于自事；于彼聪明，不能积集，不能修行，不能安住，不能愿求，不能成绩，不能清净，不能趣入，不能通达，不能知见，不能证得。是故，虽在逝多林中对于如来，不见如是泛博神变。