第58章 离世间品第三十八之五[第5页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种无量修道。多么为十？所谓：不来不去修，身、语、意业无行动故；不增不减修，如赋性故；非有非无修，无自性故；如幻如梦、如影如响、如镜中像、如热时焰、如水中月修，离统统固执故；空、无相、无愿、无作修，明见三界而集福德不歇息故；不成说、无言说、离言说修，阔别施设安立法故；不坏法界修，聪明现知统统法故；不坏真照实际修，普入真照实际虚空际故；泛博聪明修，诸有所作力无尽故；住如来十力、四无所畏、统统智智划一修，现见统统法无迷惑故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来统统智无上善巧修。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种无量助道。所谓：如虚空界无量，菩萨集助道亦无量；如法界无边，菩萨集助道亦无边；如众生界无尽，菩萨集助道亦无尽；如天下无边，菩萨集助道亦无边；如劫数说不成尽，菩萨集助道亦统统人间说不能尽；如众生说话法无量，菩萨集助道出世聪明知说话法亦无量；如如来身无量，菩萨集助道遍统统众生、统统刹、统统世、统统劫亦无量；如佛音声无量，菩萨出一言音周遍法界，统统众生无不闻知故，所集助道亦无量；如佛力无量，菩萨承如来力积集助道亦无量；如统统智智无量，菩萨积集助道亦如是无有量。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无量聪明。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种师子吼。多么为十？所谓：唱言：‘我当必然成正等觉。’是菩提心大师子吼。‘我适时统统众生，未度者度，未脱者脱，未安者安，未涅槃者令得涅槃。’是大悲大师子吼。‘我适时佛、法、僧种无有断绝。’是报如来恩大师子吼。‘我当严净统统佛刹。’是究竟坚誓大师子吼。‘我当除灭统统恶道及诸难处。’是矜持净戒大师子吼。‘我当满足统统诸佛身、语及意相好寂静。’是求福无厌大师子吼。‘我当作满统统诸佛统统聪明。’是求智无厌大师子吼。‘我当除灭统统众魔及诸魔业。’是修改行断诸烦恼大师子吼。‘我当了知统统诸法无我，无众生、无寿命、无补伽罗，空、无相、无愿，净如虚空。’是无生法忍大师子吼。最后生菩萨震惊统统诸佛国土悉令严净，是时，统统释、梵、四王咸来赞请：‘唯愿菩萨以无生法而现受生！’菩萨则以无碍慧眼普观人间：‘统统众生无如我者。’即于王宫示现出世，自行七步大师子吼：‘我于人间最胜第一，我当永尽存亡边沿。’是如说而作大师子吼。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大师子吼。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种大丈夫名号。多么为十？所谓：名为菩提萨埵，菩提智所生故；名为摩诃萨埵，安住大乘故；名为第一萨埵，证第一法故；名为胜萨埵，憬悟胜法故；名为最胜萨埵，聪明最胜故；名为上萨埵，起上精进故；名为无上萨埵，开示无上法故；名为力萨埵，广知十力故；名为无等萨埵，人间非常故；名为不思议萨埵，一念成佛故。是为十。若诸菩萨得此名号，则成绩菩萨道。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种普察看。多么为十？所谓：普观统统诸来求者，以无愿意满其意故；普观统统犯戒众生，安设如来净戒中故；普观统统害心众生，安设如来忍力中故；普观统统懒惰众生，劝令精勤不舍荷负大乘担故；普观统统乱心众生，令住如来统统智地无散动故；普观统统恶慧众生，令除迷惑破有见故；普观统统划一善友，顺其教命住佛法故；普观统统所闻之法，疾得证见最上义故；普观统统无边众生，常不舍离大悲力故；普观统统诸佛之法，速得成绩统统智故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大聪明普察看。