第58章 离世间品第三十八之五[第1页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种风俗。多么为十？所谓：菩提心风俗；善根风俗；教养众生风俗；见佛风俗；于清净天下受生风俗；行风俗；愿风俗；波罗蜜风俗；思惟划一法风俗；各种境地不同风俗。是为十。若诸菩萨安住此法，则永离统统烦恼风俗，得如来大智风俗非风俗智。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种身。多么为十？所谓：人身，为教养统统诸人故；非人身，为教养天国、牲口、饿鬼故；天身，为教养欲界、色界、无色界众生故；学身，示现学地故；无学身，示现阿罗汉地故；独觉身，教养令入辟支佛地故；菩萨身，令成绩大乘故；如来身，智水灌顶故；意生身，善巧出油滑；无漏法身，以无服从示现统统众生身故。是为十。若诸菩萨成绩此法，则得如来无上之身。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种卧。多么为十？所谓：沉寂卧，身心憺怕故；禅定卧，如理修行故；三昧卧，身心柔嫩故；梵天卧，不恼自他故；善业卧，于后不悔故；正信卧，不成倾动故；正道卧，善友开觉故；妙愿卧，善巧回向故；统统事毕卧，所作成办故；舍诸服从卧，统统惯习故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大法卧，悉能开悟统统众生。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种无量助道。所谓：如虚空界无量，菩萨集助道亦无量；如法界无边，菩萨集助道亦无边；如众生界无尽，菩萨集助道亦无尽；如天下无边，菩萨集助道亦无边；如劫数说不成尽，菩萨集助道亦统统人间说不能尽；如众生说话法无量，菩萨集助道出世聪明知说话法亦无量；如如来身无量，菩萨集助道遍统统众生、统统刹、统统世、统统劫亦无量；如佛音声无量，菩萨出一言音周遍法界，统统众生无不闻知故，所集助道亦无量；如佛力无量，菩萨承如来力积集助道亦无量；如统统智智无量，菩萨积集助道亦如是无有量。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无量聪明。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种取，以此不竭诸菩萨行。多么为十？所谓：取统统众生界，究竟教养故；取统统天下，究竟严净故；取如来，修菩萨行动扶养故；取善根，积集诸佛相好功德故；取大悲，灭统统众生苦故；取大慈，与统统众生统统智乐故；取波罗蜜，积集菩萨诸寂静故；取善巧便利，于统统处皆示现故；取菩提，得无碍智故；略说菩萨取统统法，于统统处悉以明智而现了故。是为十。若诸菩萨安住此取，则能不竭诸菩萨行，得统统如来无上无所取法。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种腹。多么为十？所谓；离谄曲腹，心清净故；离幻伪腹，性子直故；不子虚腹，无险诐故；无欺夺腹，于统统物无所贪故；断烦恼腹，具聪明故；清净亲信，离诸恶故；察看饮食腹，念照实法故；察看无作腹，憬悟缘起故；憬悟统统出离道腹，善成熟深心故；阔别统统边见垢腹，令统统众生得入佛腹故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上泛博腹，悉能容受统统众生。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种藏。多么为十？所谓：不竭佛种是菩萨藏，开示佛法无量威德故；增加法种是菩萨藏，出世聪明泛博光亮故；方丈僧种是菩萨藏，令其得入不退法轮故；憬悟正定众生是菩萨藏，善随当时不逾一念故；究竟成熟不定众生是菩萨藏，令因相续无有间断故；为邪定众生建议大悲是菩萨藏，令将来因悉得成绩故；满佛十力不成坏因是菩萨藏，具降伏魔军无对善根故；最胜恐惧大师子吼是菩萨藏，令统统众生皆欢乐故；得佛十八不共法是菩萨藏，聪明普入统统处故；普了知统统众生、统统刹、统统法、统统佛是菩萨藏，于一念中悉明见故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上善根不成坏大聪明藏。