第29章 向品第二十五之六[第5页/共9页]

对峙净戒无违犯，决志堪忍不摆荡，永愿蠲除忿恚心，常乐修行诸佛法。

菩萨舍彼大王位，及以国土诸城邑，宫殿楼阁与园林，僮仆侍卫皆无吝。

“佛子，菩萨摩诃萨见有人来乞王京都、严丽大城及以关防统统输税，尽皆施与，心无怜惜；专向菩提发大誓愿，住于大慈，行于大悲，志意欢腾，好处众生；以泛博智解了深法，安住诸佛划一法性；发心为求统统智故，于安闲法起深乐故，于安闲智求证得故，净修统统诸功德故，住于坚毅泛博智故，广集统统诸善根故，修行统统佛法愿故，天然憬悟大智法故，安住菩提心无退故，修习统统菩萨行愿、统统种智尽究竟故，而行布施。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生悉能严净无量刹土，奉施诸佛觉得住处。愿统统众生常乐居止阿兰若处，沉寂不动。愿统统众生永不依止王都聚落，心乐沉寂，永得究竟。愿统统众生永不乐著统统人间，于世说话常乐阔别。愿统统众生得离贪婪，施诸统统，心无中悔。愿统统众生得出离心，舍诸家业。愿统统众生得无吝心，常行惠施。愿统统众生得不著心，离居家法。愿统统众生得离众苦，除灭统统灾横怖畏。愿统统众生严净十方统统天下，奉施诸佛。’是为菩萨摩诃萨布施王都善根回向，为令众生悉能严净诸佛刹故。

此诸家属甚罕见，菩萨统统皆能施，专求正觉度群生，如是之心无暂舍。

“佛子，菩萨摩诃萨统统统统内宫家属、妓侍众女，皆颜貌端方、才气具足，谈笑歌舞悉皆奇妙，各种衣服、各种华香而以严身，见者欢乐，情无厌足。如是宝女百千万亿那由他数，皆由菩萨善业所生，随便安闲，敬顺无失；尽以布施诸来乞者，而于此中无爱乐心、无顾恋心、无耽著心、无捆扎心、无执取心、无贪染心、无别离心、无随逐心、无取相心、无乐欲心。菩萨尔时，观诸善根，为欲令统统众生咸得出离故回向，得佛法喜故回向，于不坚毅中而得坚毅故回向，得金刚智不成坏心故回向，入佛道场故回向，到于此岸故回向，得无上菩提心故回向，能以聪明了达诸法故回向，出世统统善根故回向，入三世诸佛家故回向。佛子，菩萨摩诃萨住如是法，生如来家；增加诸佛清净胜因，出世最胜统统智道；深切菩萨泛博智业，灭除统统人间垢恼，常能供施功德福田；为诸众生宣说妙法，善巧安立，令其修习诸清净行，常勤摄取统统善根。菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生常得无量三昧家属，菩萨胜定相续不竭。愿统统众生常乐见佛，悉入诸佛寂静三昧。愿统统众天生绩菩萨不思议定，安闲游戏无量神通。愿统统众生入照实定，得不坏心。愿统统众生尽获菩萨甚深三昧，于诸禅定而得安闲。愿统统众生得摆脱心，成绩统统三昧家属。愿统统众生各种三昧皆得善巧，悉能摄取诸三昧相。愿统统众生得胜智三昧，普能学习诸三昧门。愿统统众生得无碍三昧，入深禅定终不退失。愿统统众生得无著三昧，心恒正受，不取二法。’是为菩萨摩诃萨布施统统内宫家属时善根回向，为欲令统统众生皆得不坏清净家属故；为欲令统统众生皆得菩萨家属故；为欲令统统众生悉得满足佛法故；为欲令统统众生满足统统智力故；为欲令统统众生证于无上聪明故；为欲令统统众生得于随顺家属故；为欲令统统众生得同道行人共居故；为欲令统统众生具足统统福智故；为欲令统统众天生绩清净善根故；为欲令统统众生得善和家属故；为欲令统统众天生绩如来清净法身故；为欲令统统众天生绩次第如理辩才，善说诸佛无尽法藏故；为欲令统统众生永舍统统世俗善根，同修出世清净善根故；为欲令统统众生净业美满，成绩统统清净法故；为欲令统统众生统统佛法皆悉现前，以法光亮普严净故。