第28章 向品第二十五之五[第1页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨作大国王，于法安闲，普行教命，令除杀业；阎浮提内城邑聚落统统搏斗，皆令禁断；无足、二足、四足、多足，各种生类，普施恐惧无欺夺心，广修统统菩萨诸行，仁慈莅物，不可侵恼，发妙宝心，安隐众生；于诸佛所立深志乐，常自安住三种净戒，亦令众生如是安住。菩萨摩诃萨令诸众生住于五戒，永断杀业。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生发菩萨心，具足聪明，永保寿命，无有终尽。愿统统众生住无量劫，供统统佛，恭敬勤修，更增寿命。愿统统众生具足修行，离老死法，统统灾毒不害其命。愿统统众生具足成绩无病恼身，寿命安闲，能随便住。愿统统众生得无尽命，穷将来劫住菩萨行，教养调伏统统众生。愿统统众生为寿命门，十力善根于中增加。愿统统众生善根具足，得无尽命，成满大愿。愿统统众生悉见诸佛扶养承事，住无尽寿，修习善根。愿统统众生于如来处善学所学，得圣法喜无尽寿命。愿统统众生得不老不病，常住命根，英勇精进，入佛聪明。’是为菩萨摩诃萨住三聚净戒永断杀业善根回向，为令众生得佛十力美满智故。

“佛子，菩萨摩诃萨以眼布施诸来乞者，如欢乐行菩萨、月光王菩萨，及余无量诸菩萨等所行惠施。菩萨摩诃萨布施眼时，起清净施眼心，起清净智眼心，起依止法光亮心，起现观无上佛道心，发还向泛博聪明心，发与三世菩萨划一舍施心，发于无碍眼起不坏净信心，于其乞者起欢乐摄受心；为究竟统统神通故，为生佛眼故，为增泛博菩提心故，为修习大慈悲故，为制伏六根故，于如是法而生其心。佛子，菩萨摩诃萨布施眼时，于其乞者心生爱乐，为设施会，增加法力；舍离人间爱见放逸，除断欲缚，修习菩提；随彼所求，心安不动，不违其意，皆令满足，而常随顺无二舍行。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得最胜眼，示导统统。愿统统众生得无碍眼，开广智藏。愿统统众生得净肉眼，光亮鉴彻，无能蔽者。愿统统众生得净天眼，悉见众生存亡业果。愿统统众生得净法眼，能随顺入如来境地。愿统统众生得聪明眼，舍离统统别离取著。愿统统众生具足佛眼，悉能憬悟统统诸法。愿统统众天生绩普眼，尽诸境地无所停滞。愿统统众天生绩清净离痴翳眼，了众生界空无统统。愿统统众生具足清净无停滞眼，皆得究竟如来十力。’是为菩萨摩诃萨布施眼时善根回向，为令众生得统统智清净眼故。

“佛子，菩萨摩诃萨安住坚毅安闲地中，能以牙齿施诸众生，如同往昔华齿王菩萨、六牙象王菩萨，及余无量诸菩萨等。菩萨摩诃萨施牙齿时，其心清净，罕见可贵如优昙华，所谓：无经心施、大信心施、步步成绩无量舍心施、调伏诸根心施、统统悉舍心施、统统智愿心施、安乐众生心施、大施、极施、胜施、最胜施、辍身要用无所嫌恨心施。菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得铦白牙齿，成最胜塔，受天人供。愿统统众生得齐平牙齿，如佛相好，无有疏缺。愿统统众生得调伏心，善趣菩萨波罗蜜行。愿统统众生口善清净，牙齿鲜白，分较着现。愿统统众生得可忆念寂静牙齿，其口清净，无可爱相。愿统统众生牙齿成绩具满四十，常出各种罕见妙香。愿统统众买卖善调伏，牙齿鲜洁如白莲华，文理回旋卍字成绩。愿统统众生口唇鲜净，牙齿洁白，放无量光周遍晖映。愿统统众生牙齿坚利，食无完粒，无所味著，为上福田。愿统统众生于牙齿间常放光亮，授诸菩萨第一记莂。’是为菩萨摩诃萨施牙齿时善根回向，为令众生具统统智，于诸法中聪明清净故。